December 18,2005

滾動的農村現場記實

週五在刺骨寒風中去參加「滾動的農村」音樂晚會。這個夜晚真的是音樂與運動的特別結合,尤其是當最後音樂走入了群眾當中….


之前因為和朋友約了晚餐,所以到的時候有點晚,已經是原住民歌手陳永龍在表演。之前看過永龍在原浪潮的表演,這是第一次看他個人秀,很喜歡他的聲音。底下的群眾們則熱情地跳起了舞。


接下來是泛紫聯盟Jan的演說,為了配合這場音樂晚會,他也帶大家唱起了國際歌<



然後是生祥。之前還好奇他週六要在美濃表演,此刻竟然可以在這裡出現?原來是晚上一表演完,就要坐巴士直奔美濃。真是辛苦。
生祥總是能夠如此動人,一面談他的農村經驗,一面唱起了關於農村的歌,用他溫暖的聲音對抗嚴寒。


但更讓這個夜晚難忘的是,接下來美國抗議歌手Jim Page的演出。Jim Page週四一飛到台灣,就先去獄中探望楊儒門。Jim Page是西雅圖的歌手,他從六零年代就積極參與社運至今。今晚,他也唱了一首關於1999年西雅圖反WTO抗爭的歌曲。但就在他唱了兩首歌后,因為活動申請時間到了,警方開始出現,並關掉麥克風聲音,但他仍繼續唱下去,觀眾也情緒高亢地走往台前要團結在一起。
 倏然間燈也被關掉,Jim Page索性走下舞台,並有觀眾開始點歌:People have the Power、We Shall Overcome等。他唱起了他改編過的This Land is My Land。這首歌原來是Woody Guthrie做的,本來就是首關於土地的歌,在這個活動唱是再契合不過。大家就在廣場上把他圍成一圈,一起唱著歌、跳著舞,而警察仍在舞台旁無奈地觀看著…


附註:
1.強烈推薦Wendelin在香港開會的現場分析


2.關於方向歸零提到楊儒門的問題。我想楊儒門不是學者,對農業問題的分析不一定正確。但是,他的意義在於喚醒這個社會(包括我這個都市聳)關注農業問題,以及關注WTO的影響,他在這兩點的影響上可說是很巨大的。但我同意方向的觀點,如果一個運動團體在聲援楊儒門之外,想要找出台灣農業發展之道,但卻只是反WTO上打轉,而沒去談許多國內因素,這就值得被檢討。


全部照片在此




Posted by soundfury at 樂多Roodo! │10:09 │回應(7)引用(0)台灣樂與怒
樂多分類:文字創作 工具:編輯本文
Ads by Roodo! 

引用URL

http://cgi.blog.roodo.com/trackback/877501
回應文章
滾動的農村活動
我覺得不只是音樂
大家應該思考
在於WTO之後的台灣
其實台灣正在忘本
我們忘記自己是靠農業站起來的國家
我們忘記我們老一輩都是農民
我們只知道要當大老闆
我們只知道要支持藍綠黨
我們不知道在支持什麼
我們不知道我們在扼殺我們自己的祖先
我們忘本了
在一個不經意的WTO之中
Posted by 仁許 at December 29,2005 16:01
Relax.
如果不是音樂,那就是純演說囉?
如果把音樂抽離,那就是佈道大會囉?
音樂是武器?那是誰的武器?是共和黨的還是民主黨的?
右派拿鈔票當武器,左派拿音符當工具;
問題是:左派不把錢存銀行?右派不玩音樂開party?

抗議者似乎加了光環,左派頭銜似乎擁有最高的豁免權;
歡天喜地唱著共產國際歌是一回事,
真的搞共產主義不妨回頭想想毛澤東的中國.

這些話鐵定要被打槍,是好事吧?我想.


Posted by Che at December 29,2005 19:27
毛澤東的中國只是共產主義形式之一
若不是十年文革加上周恩來的倒台,中國現在也許不同
而且,台灣根本沒有真正的左派,也沒有真正的右派
消費CHE跟蔡依林其實本質沒有不同

仁許說的沒錯,我們的確忘了許多事
但這一切不是從WTO開始
對都市人說農村、農地或土地情感實在太遙遠
不如說說食品安全比較容易引起共鳴
活動形式只是不同的議題討論方式及呈現
個人覺得這個活動中最妙的是「踩鹹菜教學」不是音樂部分
看這小朋友奮力踩著自己的鹹菜後開開心心帶回家
雖然對他來說只是一個遊戲但卻讓從小生長在都市的我知道
自己某部分的生活過的有多異化



Posted by 黑狗陳 at December 30,2005 00:49
史達林的俄國也只是共產主義的形式之一,金日成的北韓也只是共產主義的形式之一,所以呢?

文革的斷代是否如教科書般所說的是"十年",還有待商榷,比方說1970年代初中國就已經重起對外貿易之門了.周恩來的"倒台"之說?他從來就沒離開過崗位,死之前還吐血批公文呢,後話.

我贊同黑狗陳說的,消費Che和消費影視明星是一樣的,而這就是我所說的重點,左派也正在被消費,那麼,消費政治抗議歌手也應該是一樣的邏輯,消費.



Posted by Che at December 30,2005 07:26
Che,問題是你上面的留言已經把左派等於搞共產主義,又把「共產主義」窄化成只是毛的中國、史達林的俄國與今日成的北韓。

但是,左派或是共產主義似乎不該只是這麼貧瘠的想像,不是嗎?

另外,如果你認為去參與或是報導一位抗議歌手的行動,就一定是種商品化的消費邏輯(像消費Che一樣),會不會同時簡化了抗議行動與消費主義?.按照你所說,我們在資本主義社會裡的任何行動都脫逃不了消費邏輯嗎?
Posted by anarch at December 30,2005 21:38
anarch,是的,我同意這些例子都是一種"窄化"和"貧瘠的想像"。

但我比較不解的是,這不就是左派和共產主義百年來的實踐嗎?如果說有一種"寬廣"和"豐富的想像",那麼我喜歡這樣的論述,但害怕那樣的實踐。

關於消費,倒不是說"參與"或"報導"的行為本身是一種消費,而是說"參與的方式"和"報導的方式"令人無法深入此一活動和被報導者真正的意識形態,特別是在介紹"反戰","反布什","反死刑"這一類"不假思索"式的口號或意識形態背後,許多訊息是隱藏的,而這樣的簡略方式,其實是不道德的,但是卻往往成了一種左派想像的"普世價值"。不應該圖方便,而應該從實招來。

左派如何不被消費?端看論述者如何不讓這些理念落入"口號"和"政治正確",如果說群眾運動是左派的命根子,我們真的很不需要英雄和明星。



Posted by Che at December 30,2005 23:24
我要說的其實是劉少奇不是周恩來,感謝指正
提出倒台一說的意思是,不管什麼主義都是權力的鬥爭
就好像有人提出八年前如果阿扁沒選上,台灣現在也許不同一樣
權力本質一樣,不分什麼意識型態
或許應該說共產或民主主義本身其實沒有好壞
重點是「人」把它搞成什麼樣子
另外,十年文革只是一個大家都瞭解的說法而已
做運動的人也不代表是左派

參與和報導的形式是否無法讓人深入瞭解訊息
我個人認為重點是「參與」能讓人有機會瞭解議題
參與的深淺與你跟該運動所保持的距離會影響你瞭解議題的深淺
「形式」只是希望吸引更多人關注議題的方法
而報導大多不是推動該運動的人所能主導的,中間常常出現落差
基本上,很多時候,所謂「社運人士」沒有太多資源
工運、勞運試過很多方法和形式
都是希望靠著一次次的訊息能累積出「公眾」或「民意」
累積出的人,能更深入的參與與報導該議題
就像滾動的農村的活動第二天家樂福在中正廟裡面辦活動
不但有SNG連線,參加的人每人送一套聖誕裝跟仙女棒,連謝長廷都請來了
滾動的農村只請的起一些願意義務幫忙的表演者,音響的音量也尬不過他們
參加家樂福的活動能瞭解什麼我不知道
滾動的農村至少讓你知道基因食品有什麼問題
重點是要來「參與」你才會聽到基因食品的問題

Posted by 黑狗陳 at December 31,2005 04:08