June 3,2007

女性主義藝術家Judy Chicago

今天去布魯克林美術館看了一個名為「Global Feminisms」的展,以及美國當代最重要女性主義藝術家之一Judy Chicago的經典作品The Dinner Party,確實非常震撼。對於這個作品,陳香君在破報上寫說

〈晚宴〉為1970年代美國女性主義藝術運動的經典圖像之一,由長48英尺的等邊三角形複合媒材裝置構成,共設39個席位。每個席位皆繡上貴賓姓名,並有代表該女性的陰戶或蝴蝶圖像瓷盤。這39位女性包括希臘的詩人莎弗、英國文學家維吉尼亞‧吳爾芙,以及美國藝術家歐姬芙。地板上並另有999位其他女性的名字。藉此,〈晚宴〉建立一個女人之城,為遠古至今在歷史中消音的歐美女性建立一套英雌系譜。由於體積龐大,陰戶形象在美國國會引發眾多爭辯,且藝術界反應不如預期熱烈,〈晚宴〉歷經近30年的浪跡天涯。此時,在這個極具企圖心的女性主義藝術中心永久安頓,非常具有實質及象徵意義。


陳香君這篇文章深入談了女性主義與藝術,請參考。

Goya提到
他第一個採訪的對象就是Judy Chicago。
她也曾來台灣舉行座談會


Posted by soundfury at 樂多Roodo! │13:17 │回應(9)引用(0)文化與想像
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回應文章
Yes, this is a great exhibition! And I'm so happy to know they have already set up a feminist art gallery.
Posted by SS at June 3,2007 14:38
你好,晚安:=)
我是之前來踏過一次腳印、就讀高二的羊毛衫。
由於不知道這個性質的留言要留在哪好,所以很抱歉就留在這篇文章下了。

因為社團(我參加的是新聞社,社內實務是編輯校刊)最近要訪談台中市前前市長林柏榕,得提出幾項問題。然後,其中幾項政治性及社會性的問題,可能有點敏感。我怕問的有點尖銳或者不恰當。

如果不麻煩你的話,能不能請你幫我看看呢?

如果沒辦法的話也沒關係的:)
Posted by 羊毛衫 at June 4,2007 00:28
ss, 我看這個展時就想到你這個專家:)
羊毛杉,我對林柏榕不太熟悉耶。或許你可以幫你的問題貼在左邊留言版,我可以看看或是其他朋友可以提供意見。
Posted by iron at June 4,2007 12:25
因為字有點多,所以就留在這裡了

再有,裡面有一個問題牽涉到《反叛的凝視》一書內容,想徵求鐵志先生的同意,如果不可行或闡述不當的話,再請鐵志先生予以提醒 :-)

嗯……以下是訪談林柏榕的問題集中,較為龐大的幾個問題。自己寫完之後,覺著似乎挺為偏頗、立論不足不對,或者缺乏潤飾。但是自己又看不出來哪裡不對勁又該如何修改。煩請大家給我一些批評指教 :-)



* 台大為台灣第一學府,東大為日本第一學府,北大為中共的首府大學。但就調查顯示,三所大學於國際上的排名差異甚大。台大名列百名之後,這對於台灣的高級教育程度──不論就「國際認同度」及「人才培養力」兩方面──正顯示著重大的發展隱憂。高級教育程度的落後,代表台灣產業力在長遠的時間線上將逐漸衰弱、人才的競爭力比亞洲鄰近國家為差。根據天下雜誌的調查統計,幾近百分之二十的高中生認為到外地讀大學──不論是能力的培養或外國經驗的獲得──將會使其更具競爭力。而台灣政府於大學教育的加強方面,似乎沒有改革的魄力及能力。

台灣大學程度及被認同度的提升,除了仰賴政府的行政力外,是否無法可施?如果台灣只能送學生到國外、「文化強勢」裡,您對於此將造成的「(相對其他國家而言的)本身質素的進步停滯」抱持何種程度上的擔憂/樂觀?



* 台大政治系畢業、現於哥倫比亞大學深造的張鐵志先生,曾於其所著、由印刻出版的《反叛的凝視》一書中提及,以網路為公共討論空間進而產生社會改革動力的「草根民主(Move on)」運動(請參閱附文〈草根民主的前進〉)。請您就正反面兩種角度,各闡述一段您對於這個政治現象的看法。並請就台灣的政治及社會環境為考量,提出您對於此運動在台灣落實的可行性評估。



* 「在接受大陸新聞記者陳榮富的採訪時,林柏榕已經公開表達了支持兩岸統一的立場,並進一步的『表示自從中華人民共和國於1971年進入聯合國,並且1979年與美國建立邦交之後,就已經取代了中華民國的地位,成為當今中國唯一的合法政府』,當年自己就是因為反對陳水扁的台獨政策,而辭去了省咨議會議長的職務,如今林柏榕已經強調自己要做海峽兩岸交流的促進者,林柏榕市長長年關心兩岸政治發展,如今已經強調經濟勝於政治的重要性,立場已經慢慢偏向中華人民共和國的反獨促統政策」

此段敘述為網路資料。如符您的立場及觀點,要很冒昧地請問您,「合法」兩字的基礎及正當性何以立足在「強勢勢力(聯合國及美國這兩個於中國與台灣之外的他者)的承認」之中。那台灣人民的「自主意識」何在呢?就這條論述而言,如果日本當初有了國際上強勢政體的認可,也可以作為「合法」擁台的依歸?



* 請談談您大學時對於大學生社會運動的看法及立場。又,您對於現下的學運,是站在較為樂觀亦或悲觀的角度?您認為現今台灣的學運對於政治決策,乃至於社會全方面的進步,是否還具有過去那樣大時代的背景下,所具有的爆發力及省思深度?或者只是盲於標制「現代性的確立」?

例如前多時「全國高中學生連署廢髮禁」一事,我們可否保留「新時代發聲」這樣口號性的、善意的觀點,提出「基於個人價值的追求而動員『新時代來臨』口號,而非就時代性的意義做全盤省思」的批判?



* 林懷民先生曾於印刻雜誌中說過這樣一段話:「我從來沒有被他們的頭髮、耳環騙到,這其實沒有什麼新鮮的…在那一頭紅頭髮、金頭髮後面,還是一個年輕人,敏感、脆弱、怕受傷害、雄心萬丈,你給他一件對的事情,他照樣可以在那個時空裏,做得漂漂亮亮,我從來不覺得這一代年輕人有何異樣。」

這段話曾給過我很大的鼓勵。請問您是否可就現今15-25歲年輕階層於時代轉變後,所呈現的能力質素,提出您概觀的感想?
Posted by 羊毛衫 at June 4,2007 20:42
上面的問題都不錯
不過還是要問到跟他切身相關的問題
比較不浪費

難得問到林柏榕
就應該問當時他因為重劃案圖利他人罪入獄
他的心得是什麼

還有他覺得歷任台中市長對於文化建設有無貢獻
台中為何以前以文化城聞名到現在變成風化城
誰要為此負最大責任

他是4任的台中市長
任內經歷過民主解嚴
最該問的是他執政前後對於台中市在民主化扮演什麼角色
有什麼意見或想法

...

我會覺得難得問到他
問題要尖銳一點
比如我小時候柳川梅川都還抓得到大肚魚
為何現在台中的河川都變成大水溝
還有為什麼直到現在台中的下水道污水處理都沒建置好
他身為多屆的台中市長
要不要為此負責

身為台中市子民
我會很想問他這些問題
Posted by 獨立軍發言人 at June 5,2007 02:57
我把獨立軍發言人的問題加進了問題集中,你看這樣寫恰不恰當?如果覺得不適妥或方向不明的部分,再麻煩你幫我潤飾一下 : -)

謝謝獨立軍發言人的意見提供
也謝謝鐵志先生讓我在你的部落格上這樣胡來。


* 「在實施第十期市地重劃期間,林柏榕因涉入旱溪河床地的弊案,而曾經遭到停職查辦,而在其最後一任市長期間,臺中市更發生了衛爾康餐廳火災,最後導致林柏榕遭到彈劾,就此淡出政壇」此段為網路資料。您個人歷此兩事件後的心得感想又是為何呢?可否請您談談?

* 政治是一時的,文化是長久的。深明其中大義的您於任台中市長的期間,廣置文化性建設,包含全國第一座文化中心、國美館、自然科學博物館等,使台中於您執政期間一躍為人文氣息濃厚的「文化城」。於您卸任之後,後任的幾位台中市長對於文化建設有無貢獻?請提出您的見解。而現今的台中,由文化城一變轉為色情行業氾濫的「風化城」,您認為誰又該負最大的責任?

* 您歷任台中市四屆的市長,任內經歷過民主解嚴。您認為您執政前後,台中市在民主化過程中前後扮演的角色是否有差異?此中的立場與方向,您又發揮了怎麼樣的領導功能?

* 據網上朋友表示其小時候柳川、梅川都還抓得到大肚魚,為何現在台中市的河川卻都變成了大水溝?並且直到現今,台中市的下水道污水處理仍未建置好。您身為多屆的台中市市長,是否得為此失職負責?
Posted by 羊毛衫 at June 5,2007 11:50
羊毛杉,你的問題真是讓我沒想到是高中生提出的,非常好。你原來第一個問題有點敏感,很直接,但很好。後面兩個則是讓我是疑惑,為何那些關於大學生的問題會問林柏榕?
Posted by iron at June 5,2007 22:09
第一個問題……鐵志先生指的是關於大學排名的那一個嗎?嗯當時在設計問題集的時候,是想著,也許什麼都可以問問看?所以就沒有特別設定,一定要問切身的問題:-)

不過問題太大,大約是不太好,應該會刪掉。



自己還不夠好的,我明白,所以會再加油

謝謝鐵志先生幫我看這問題集:-)
Posted by 羊毛衫 at June 10,2007 19:16
難得有幸,今年造訪NYC時 在友人的推薦下 在六月末也去了BMA一趟 看了Miss Chicago的展覽 現場的臨場感只能讓我說嘆為觀止 是場讓人讓人流連忘返的晚宴.
Posted by mirada at July 9,2007 10:53