January 25,2007 08:55
【古巴筆記】革命不死
1.革命博物館
每個國家都有自己的建國神話,尤其是一個從革命起家的政權,都有一段苦難而偉大的歷史來感召人們,以維持革命的永久神聖性,以及政治權力的不可侵蝕性。
中國共產黨有長征的苦難故事,古巴的卡斯楚革命則有小艇搶灘和山中游擊的戲劇化情節。
我現在所在的這個原本是總統府(1913-1957)的哈瓦那革命博物館中,就展示著這麼一部偉大而傳奇的歷史。
1953年七月二十六日,二十六歲的律師卡斯楚率領一百五十人攻擊古巴聖地牙哥市附近的軍事基地。攻堅失敗,七十多人死亡,卡斯楚及其弟勞爾卡斯楚被捕入獄。在審判庭上,律師出身的卡斯楚激昂陳詞說明古巴需要進行一場徹底的政治及社會變革。在他的辯護詞最後,他說,「譴責我吧。沒有關係。因為歷史將會赦免我」。他的預言是對的。
不到兩年後,他被獨裁者巴提司塔大赦釋放,放逐到墨西哥。在這裡,他遇到一個來自阿根廷、對革命充滿熱情的醫學院畢業生。他的名字是切格瓦拉。

每個國家都有自己的建國神話,尤其是一個從革命起家的政權,都有一段苦難而偉大的歷史來感召人們,以維持革命的永久神聖性,以及政治權力的不可侵蝕性。
中國共產黨有長征的苦難故事,古巴的卡斯楚革命則有小艇搶灘和山中游擊的戲劇化情節。
我現在所在的這個原本是總統府(1913-1957)的哈瓦那革命博物館中,就展示著這麼一部偉大而傳奇的歷史。
1953年七月二十六日,二十六歲的律師卡斯楚率領一百五十人攻擊古巴聖地牙哥市附近的軍事基地。攻堅失敗,七十多人死亡,卡斯楚及其弟勞爾卡斯楚被捕入獄。在審判庭上,律師出身的卡斯楚激昂陳詞說明古巴需要進行一場徹底的政治及社會變革。在他的辯護詞最後,他說,「譴責我吧。沒有關係。因為歷史將會赦免我」。他的預言是對的。
不到兩年後,他被獨裁者巴提司塔大赦釋放,放逐到墨西哥。在這裡,他遇到一個來自阿根廷、對革命充滿熱情的醫學院畢業生。他的名字是切格瓦拉。

1956年,他們率領八十人擠上一艘小艇,秘密從古巴東方的海灘上岸,又被殲滅大半。剩下來的幾十人帶著七把步槍,開始進行艱苦的山中游擊。
但三年後,他們日益強大,越來越多人加入他們的行列。1959年底,革命終於成功,美國扶持多年的統治者巴提司塔被迫流亡。
這艘承載革命傳奇的小艇名稱Granma(葛藍瑪),後來成為古巴共產黨黨報名稱。而小艇本身則是在革命博物館後面的公園中,被一個玻璃建築包起來,人們無法靠近觸摸,只能隔著不乾淨的玻璃觀看。(照片)
是的,革命的偉大永遠只能在朦朧中被遠遠地膜拜,不能靠近仔細檢視,否則一切爛瘡醜惡都會逐漸浮現。
2.卡斯楚
對於卡斯楚和格瓦拉,我的心情總是矛盾的。尤其是來到哈瓦那這個他們倆被大量符號化的世界。
卡斯楚無疑是二十世紀的革命英雄。讀著他的傳奇故事,看著他在山中打游擊的豐富影像,你知道,這是真正革命者該有的形像。
那個時代,卡斯楚是所有理想主義者的英雄。諾貝爾文學獎得主從沙特、海明威到馬奎斯都是他的座上賓或好友。
但1971年,曾經高度讚揚古巴革命的沙特和一票西方和拉丁美洲的左翼知識份子發表一封「給卡斯楚的公開信」,抨擊他鎮壓異議人士。在對蘇聯的幻滅之後,他們知道不能停留在另一個自我的社會主義幻想中。
的確,卡斯楚是二十世紀革命英雄萬神殿中最閃亮的星星,卻也是二十世紀在位最久的獨裁領袖。
雖然古巴遠遠比不上蘇聯和中國所戕害的生命,也比不上智利或阿根廷獨裁政權的殘暴,但這仍然是一個沒有人權,不容許批評政府的國家。
左派的進步份子們對於古巴,對於卡斯楚,還能毫不批評的擁抱嗎?
或許,我們能做的,就是從這個從光明和幻滅交錯的歷史中,提煉出那最原初、最純粹的屬於革命開頭的理想主義。
3.格瓦拉
還好格瓦拉離開的早-----不是說他離開人間的早(雖然也是),而是他很早就離開古巴的新政府。取得政權之後,他看到了革命者是不適於坐在辦公室研究貨幣政策(他是中央銀行總裁),他看到了革命終將被官僚體制邏輯吞噬並逐漸自我背叛化,於是他重新走上革命之路,去了非洲剛果,去了玻利維亞。
1967年,他在玻利維亞山區被美國C.I.A.逮捕,並於翌日立即處死。
肉身雖死,但他的形像卻成為二十世紀最著名的人像照片。當代思想家蘇珊宋坦(Susan Sontag)曾說,格瓦拉是「當今世界上革命性戰鬥中最清晰的人類形象」。冷戰結束後,他的照片似乎隨著全球化的列車,更全面地出現在各種商品上。
這是資本主義徹底顛覆掉共產主義的激進精神,還是反叛火花滲透入了資本主義,而能讓年輕人在尋求「酷」的過程中,在各式商品中接收到了秘密的政治訊息-----一如月餅中的殺韃子紙條,只要革命時刻一來,大家就會揭竿起義、推翻資本主義?
如今在哈瓦那,他的頭像更無所不在:路旁的政治標語,牆上的塗鴉,公安部大樓前的頭像,當然還有到處販售的T-shirt、鑰匙圈、明信片、和各種海報。到處你都可以看到格瓦拉的熊熊雙眸正在凝視著你,或者抽著雪笳的憂鬱雙眉眺望遠方。
也有不少和他有關的博物館。例如我們拜訪的地方是在與哈瓦那市區隔著一個海灣、西班牙殖民時期留下的堡壘;格瓦拉在1959年古巴革命後在這裡建造了一間辦公室,現在則是他的博物館。展示的除了歷史照片外,還有他打游擊的背包、收音機和手術鉗等各種用品。
如果我們對於卡斯楚的矛盾情結是,他是一個後來成為政治獨裁者的革命者;對於格瓦拉的矛盾情結則是,他是一個後來成為商品化偶像的革命者。
成為消費品當然不是他的錯。但是在他已商品化到俗爛的地步,沒有什麼紀念品會讓人想買。
但無論如何,他的確是一個真誠的、傳奇的革命者,是法國哲學家沙特稱為「當代最偉大的英雄」。
所以,我們還是不能免俗地買下海報上他的臉孔、他的眼神、和他的精神,並且用這個精神去映照著革命後的權力機器的可能潰爛。
正如沙特和他的同伴們在1971年的公開信的最後所說,「我們重申,我們與當時指引著山中游擊鬥爭的原則站在一起,而這個原則是卡斯楚和格瓦拉曾一再以言語和行動所展現出的。」
是的,卡斯楚遠離了革命,但革命不死!
【本文刊於2006/1/25中國時報。本文標題與報上不同。照片為古巴內政部大樓】
引用URL
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回應文章 
"還好格瓦拉離開的早-----不是說他離開人間的早(雖然也是),而是他很早就離開古巴的新政府。取得政權之後,他看到了革命者是不適於坐在辦公室研究貨幣政策(他是中央銀行總裁),他看到了革命終將被官僚體制邏輯吞噬並逐漸自我背叛化,於是他重新走上革命之路,去了非洲剛果,去了玻利維亞。"
嗯...
對於鐵兄這段話我有點小不同意
就我看過的格瓦拉資料(雖然我看得很少也很片面)
格瓦拉之所以選擇離開古巴
是因為他的政治理念與卡斯楚不同
他好像並不是看到"革命終將被官僚體制邏輯吞噬並逐漸自我背叛化"
所以才離開古巴
他跟卡斯楚的分道揚鑣是源於
卡斯楚一開始的目標就只有解放古巴
卡斯楚認為當古巴革命成功之後-他的任務就好好的治理古巴
(當然做得好壞自有公評)
而格瓦拉則認為革命不是只在古巴完成就夠了
他不只一次的主張必須要以革命的手段解放整個中南美洲
讓整個美洲(他的主張似乎沒包括北美)成為一體
可以來共同對抗資本主義
解放美洲人民-使美洲人民成為一個大的種族
是格瓦拉的目標
這點在他給卡斯楚的辭別信裡就講得很清楚
(當然很多人尤其是美國都在質疑這封信的真假-認為是卡斯楚捏造的-好吧-不過我選擇相信)
我這邊有拙劣的翻譯-請參考:
http://blog.roodo.com/coolfu/archives/2024774.html
...
所以鐵兄認為"他看到了革命終將被官僚體制邏輯吞噬並逐漸自我背叛化,於是他重新走上革命之路,去了非洲剛果,去了玻利維亞。"
我對中南美洲的資訊了解很少
鐵兄有空的話
能否告訴我-您怎麼得到這樣的結論呢?
嗯...
對於鐵兄這段話我有點小不同意
就我看過的格瓦拉資料(雖然我看得很少也很片面)
格瓦拉之所以選擇離開古巴
是因為他的政治理念與卡斯楚不同
他好像並不是看到"革命終將被官僚體制邏輯吞噬並逐漸自我背叛化"
所以才離開古巴
他跟卡斯楚的分道揚鑣是源於
卡斯楚一開始的目標就只有解放古巴
卡斯楚認為當古巴革命成功之後-他的任務就好好的治理古巴
(當然做得好壞自有公評)
而格瓦拉則認為革命不是只在古巴完成就夠了
他不只一次的主張必須要以革命的手段解放整個中南美洲
讓整個美洲(他的主張似乎沒包括北美)成為一體
可以來共同對抗資本主義
解放美洲人民-使美洲人民成為一個大的種族
是格瓦拉的目標
這點在他給卡斯楚的辭別信裡就講得很清楚
(當然很多人尤其是美國都在質疑這封信的真假-認為是卡斯楚捏造的-好吧-不過我選擇相信)
我這邊有拙劣的翻譯-請參考:
http://blog.roodo.com/coolfu/archives/2024774.html
...
所以鐵兄認為"他看到了革命終將被官僚體制邏輯吞噬並逐漸自我背叛化,於是他重新走上革命之路,去了非洲剛果,去了玻利維亞。"
我對中南美洲的資訊了解很少
鐵兄有空的話
能否告訴我-您怎麼得到這樣的結論呢?
鐵志兄:
昨日已在中時讀到這篇報導
好巧!
小草在1月12日立了一塊切革命血染40年的小碑
碑名也叫【革命不死】
有興趣瞧瞧請點
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!YkwR_hCCFQP69HzA4DxT3h.N8w--/article?mid=1300&prev=1314&next=-1
昨日已在中時讀到這篇報導
好巧!
小草在1月12日立了一塊切革命血染40年的小碑
碑名也叫【革命不死】
有興趣瞧瞧請點
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!YkwR_hCCFQP69HzA4DxT3h.N8w--/article?mid=1300&prev=1314&next=-1
發言人,這是我從資料上讀到的結論,而且你所提到的信並沒有這麼清楚否定我說的啊?我想你我提的原因並不互斥吧:)
小草兄,你這個很酷。不知道這個碑在哪裡呢?
小草兄,你這個很酷。不知道這個碑在哪裡呢?
| 檢舉 |
Posted by iron
at January 26,2007 14:31
是不互斥啊
只是我很想知道格瓦拉是砍肉到怎樣的官僚體制而不滿
然後跟卡斯楚決裂的
只是我很想知道格瓦拉是砍肉到怎樣的官僚體制而不滿
然後跟卡斯楚決裂的
砍肉=感受
| 檢舉 |
Posted by 獨立軍發言人
at January 26,2007 15:20
"革命的偉大永遠只能在朦朧中被遠遠地膜拜,不能靠近仔細檢視,否則一切爛瘡醜惡都會逐漸浮現",這也是你的結論嗎?這也是醜惡革命不死的原因嗎?
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Posted by 哈巴馬斯
at January 27,2007 00:32
哈巴馬斯,請把該句放在我文中最後一段來看。我的意思是,我肯定革命原初的理想主義,而且那應該是我們一直追尋的。但歷史上,革命之後的政治統治總是被權力所綁架,這是我們必須不斷警醒的。
| 檢舉 |
Posted by iron
at January 27,2007 01:26
請問小草:
在台灣幫格瓦拉立碑的意義(如果有的話)是什麼?
在台灣幫格瓦拉立碑的意義(如果有的話)是什麼?
| 檢舉 |
Posted by ricepaddy
at January 27,2007 02:05
鐵志兄:
若你在台北也有空的話,可以約時間親帶你一瞧
ricepaddy:
當初募集共立者時,也有人提出類似疑問?
募集共立者的網頁請點
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!YkwR_hCCFQP69HzA4DxT3h.N8w--/article?mid=1159&next=1151&l=a&fid=14
我的回答是:
【之所以會有小草藝術學院,主因於1994年的文化美術系學運
對於其他夥伴的意義我不知道為何?
但對於小草N號志工來說:這便是一場革命
所以,【切‧格瓦拉】無疑地
是小草藝術學院與小草N號志工的啟蒙原點
因此,學運結束後
小草藝術學院仍苦撐硬撐想為這座島嶼做點事
並不是那些整天口口聲聲高喊【愛台灣】的政客鼓舞著我們
反而是─
因為一趟摩托車之旅從此走上革命,並為革命而死的【切‧格瓦拉】
是【切‧格瓦拉】教導我人民是老師、土地是學校
以及真正身體力行地實踐與堅持,即使犧牲自我生命亦在所不惜
如果以狹隘的本土意識來說
【切‧格瓦拉】的確與島嶼扯不上直接的邊
但是,你若還認為小草藝術學院嘗試為島嶼累積一些什麼的話?
【切‧格瓦拉】與島嶼不是正在產生連結中了嗎?
或說回來,如果這塊碑能在島嶼立下
不又代表島嶼同時也與世界發生聯繫嗎?
常覺得台灣的政客與選舉
把我們不僅都撕裂並分化,還讓我們的目光與胸懷變小又變短
想想摩托車之旅中的青年【切‧格瓦拉】
他是如何地親身感受人民與土地
如何以一個阿根廷人,卻為古巴革命
足跡遍佈全球,最後血染波利維亞
這些與島嶼無關,卻又有更大的關聯
只因小草藝術學院對島嶼懷抱著不熄的熱情與愛
所以更想、也更必須為【切‧格瓦拉】立【革命不死】碑】
當然,我並非寫文章好手,思慮也不周延
所以
最大的原因可能只是出自於藝術創作者的直覺想做而已!
若你在台北也有空的話,可以約時間親帶你一瞧
ricepaddy:
當初募集共立者時,也有人提出類似疑問?
募集共立者的網頁請點
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!YkwR_hCCFQP69HzA4DxT3h.N8w--/article?mid=1159&next=1151&l=a&fid=14
我的回答是:
【之所以會有小草藝術學院,主因於1994年的文化美術系學運
對於其他夥伴的意義我不知道為何?
但對於小草N號志工來說:這便是一場革命
所以,【切‧格瓦拉】無疑地
是小草藝術學院與小草N號志工的啟蒙原點
因此,學運結束後
小草藝術學院仍苦撐硬撐想為這座島嶼做點事
並不是那些整天口口聲聲高喊【愛台灣】的政客鼓舞著我們
反而是─
因為一趟摩托車之旅從此走上革命,並為革命而死的【切‧格瓦拉】
是【切‧格瓦拉】教導我人民是老師、土地是學校
以及真正身體力行地實踐與堅持,即使犧牲自我生命亦在所不惜
如果以狹隘的本土意識來說
【切‧格瓦拉】的確與島嶼扯不上直接的邊
但是,你若還認為小草藝術學院嘗試為島嶼累積一些什麼的話?
【切‧格瓦拉】與島嶼不是正在產生連結中了嗎?
或說回來,如果這塊碑能在島嶼立下
不又代表島嶼同時也與世界發生聯繫嗎?
常覺得台灣的政客與選舉
把我們不僅都撕裂並分化,還讓我們的目光與胸懷變小又變短
想想摩托車之旅中的青年【切‧格瓦拉】
他是如何地親身感受人民與土地
如何以一個阿根廷人,卻為古巴革命
足跡遍佈全球,最後血染波利維亞
這些與島嶼無關,卻又有更大的關聯
只因小草藝術學院對島嶼懷抱著不熄的熱情與愛
所以更想、也更必須為【切‧格瓦拉】立【革命不死】碑】
當然,我並非寫文章好手,思慮也不周延
所以
最大的原因可能只是出自於藝術創作者的直覺想做而已!
| 檢舉 |
Posted by 小草N號志工
at January 27,2007 19:40
"還好格瓦拉離開的早-----不是說他離開人間的早(雖然也是),而是他很早就離開古巴的新政府。取得政權之後,他看到了革命者是不適於坐在辦公室研究貨幣政策(他是中央銀行總裁),他看到了革命終將被官僚體制邏輯吞噬並逐漸自我背叛化,於是他重新走上革命之路,去了非洲剛果,去了玻利維亞。"
我對古巴革命的歷史研究不多,但這段話怎麼看怎麼前後矛盾. 如果革命(成功後)終將被自我背叛,為何還要支持這種革命?
我認為我們需要的,不是"從這個從光明和幻滅交錯的歷史中,提煉出那最原初、最純粹的屬於革命開頭的理想主義。" 理想人人會講,沒有相對應可行的制度與實踐的方法,理想終究只是空想.以這種空想為目標的革命,或更糟糕,把革命當成理想的實踐方式,只會是一場災難,不死也難.
我對古巴革命的歷史研究不多,但這段話怎麼看怎麼前後矛盾. 如果革命(成功後)終將被自我背叛,為何還要支持這種革命?
我認為我們需要的,不是"從這個從光明和幻滅交錯的歷史中,提煉出那最原初、最純粹的屬於革命開頭的理想主義。" 理想人人會講,沒有相對應可行的制度與實踐的方法,理想終究只是空想.以這種空想為目標的革命,或更糟糕,把革命當成理想的實踐方式,只會是一場災難,不死也難.
| 檢舉 |
Posted by 小工程師
at January 29,2007 14:08
| 檢舉 |
Posted by carrie2046
at February 1,2007 17:06
iron:
你似乎在閉關
不過還是想邀請你與你的讀者
參與小草的一項網路創作徵集
《捍衛【樂生】前夕寫給切‧格瓦拉的信》
http://tw.myblog.yahoo.com/peter601017/article?mid=1571&prev=-1&next=799
如果你真的很忙
是否能以這篇文章代替《寫給切‧格瓦拉的信》呢?
先謝謝了
你似乎在閉關
不過還是想邀請你與你的讀者
參與小草的一項網路創作徵集
《捍衛【樂生】前夕寫給切‧格瓦拉的信》
http://tw.myblog.yahoo.com/peter601017/article?mid=1571&prev=-1&next=799
如果你真的很忙
是否能以這篇文章代替《寫給切‧格瓦拉的信》呢?
先謝謝了