September 27,2009
中國六十,眾聲喧嘩
十月一號是中華人民共和國建國60周年。當官方正在熱烈歡慶建國大業時,我們更要聽到官方論述以外各種不同的聲音。
本期文化周報邀請中國知名時評家、文化工作者、NGO工作者、維權律師等,反思中國的過去、現在與未來。
此外,幾位不同世代、族群背景的台灣人也在此書寫他們眼中的中國。我們希望讓中國內部的異質聲音,及台灣對中國更多元的想像,可以眾聲喧嘩。
中國作者
許知遠、長平都是中國最知名的評論家,在金融時報中文版寫專欄。
Issac是知名的網路研究者者、
滕彪是維權律師
曾金燕的先生是政治犯胡佳,她自己也持續在博客上書寫各種議題,我特別把她的面孔放在封面。
崔子恩是獨立導演,也是中國酷兒運動的先鋒
李丹是ngo工作者
顏峻是中國最知名的搖滾樂評之一
王超華是八九學運二十一名被通緝者,ucla歷史學博士
台灣作者:吳介民、王墨林、駱以軍、余宛如、Ilya
全部內容於此
http://blog.roodo.com/wantculture/tag/132921/文化周報#6
本期文化周報邀請中國知名時評家、文化工作者、NGO工作者、維權律師等,反思中國的過去、現在與未來。
此外,幾位不同世代、族群背景的台灣人也在此書寫他們眼中的中國。我們希望讓中國內部的異質聲音,及台灣對中國更多元的想像,可以眾聲喧嘩。
中國作者
許知遠、長平都是中國最知名的評論家,在金融時報中文版寫專欄。
Issac是知名的網路研究者者、
滕彪是維權律師
曾金燕的先生是政治犯胡佳,她自己也持續在博客上書寫各種議題,我特別把她的面孔放在封面。
崔子恩是獨立導演,也是中國酷兒運動的先鋒
李丹是ngo工作者
顏峻是中國最知名的搖滾樂評之一
王超華是八九學運二十一名被通緝者,ucla歷史學博士
台灣作者:吳介民、王墨林、駱以軍、余宛如、Ilya
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September 24,2009
美國新保守主義的興衰
1930年代初期一個紐約冬日,紐約市立學院的宿舍中,幾個大學生正在激烈地討論著史達林在蘇聯的獨裁體制,以及美國的經濟問題。
那是美國最冷冽的寒冬,因為正值經濟大蕭條。這群學生,厄文克里斯多(Irving Kristol)和他的這群友人,丹尼爾貝爾 (Daniel Bell)、 厄文豪爾(Irving Howe)看到如此嚴重的失業,看到人們臉上的 悲哀,自然成為左傾青年。他們相信要建立工人的天堂,但卻不滿於史達林下共產主義的極權傾向;他們是屬於反史達林的托洛斯基派。
幾年之後,他們成為那個世代最引領風騷的知識份子,並對後來的政治和知識思潮影響深遠。他們甚至被冠上一個專有名詞:「紐約知識份子」。
這群紐約知識份子後來走上了不同的道路:文學與政治批評家豪爾始終是一名民主社會主義者,並創辦一本重要思想雜誌「異議」(Dissent)。厄文克里斯多和其他幾人則轉向保守主義;克里斯多更被視為當代新保守主義的教父。
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那是美國最冷冽的寒冬,因為正值經濟大蕭條。這群學生,厄文克里斯多(Irving Kristol)和他的這群友人,丹尼爾貝爾 (Daniel Bell)、 厄文豪爾(Irving Howe)看到如此嚴重的失業,看到人們臉上的 悲哀,自然成為左傾青年。他們相信要建立工人的天堂,但卻不滿於史達林下共產主義的極權傾向;他們是屬於反史達林的托洛斯基派。
幾年之後,他們成為那個世代最引領風騷的知識份子,並對後來的政治和知識思潮影響深遠。他們甚至被冠上一個專有名詞:「紐約知識份子」。
這群紐約知識份子後來走上了不同的道路:文學與政治批評家豪爾始終是一名民主社會主義者,並創辦一本重要思想雜誌「異議」(Dissent)。厄文克里斯多和其他幾人則轉向保守主義;克里斯多更被視為當代新保守主義的教父。
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[文化週報七]重建:从九二一到川震
這一天,八八水災的一個月後,是九二一地震的十週年紀念。台灣從這些巨大的自然災難中學習認識土地,追求重建家園。
去年,五一二川震後,許多台灣人帶著他們的重建經驗走入四川災區的瓦礫中。
從九二一到川震,我們要看看人們如何重新建築起他們的家與社區,如何用文化紀錄他們的傷痛。
B2 九二一與川震後的新校園運動
B4 謝英俊vs.阮慶岳深度對談
B6 從重建中覺醒的公民社會
專題全部內容見此
http://blog.roodo.com/wantculture/tag/135735/文化周報#7
去年,五一二川震後,許多台灣人帶著他們的重建經驗走入四川災區的瓦礫中。
從九二一到川震,我們要看看人們如何重新建築起他們的家與社區,如何用文化紀錄他們的傷痛。
B2 九二一與川震後的新校園運動
B4 謝英俊vs.阮慶岳深度對談
B6 從重建中覺醒的公民社會
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September 18,2009
[文化週報六]農民工文藝
中國改革開放三十年的歷史,就是一部農民工三十年的歷史。然而,過去高喊兵農工文藝的中國共產黨,卻遺忘了這群用汗水與悲苦,支撐起了中國經濟奇蹟的底層人民。
還好,有人用鏡頭紀錄了他們的沉重身影,有人用音樂歌唱他們的文化,也有農民工用詩歌書寫自己的故事。
專題內容
中國知名電影學者郝建專文「鏡頭下農民工的臉」
專訪獨立導演崔子恩
專訪打工青年藝術團
農民工的詩歌
廖偉棠寫如何教工人寫詩
專題全部內容
http://blog.roodo.com/wantculture/tag/132921/文化周報#6
還好,有人用鏡頭紀錄了他們的沉重身影,有人用音樂歌唱他們的文化,也有農民工用詩歌書寫自己的故事。
專題內容
中國知名電影學者郝建專文「鏡頭下農民工的臉」
專訪獨立導演崔子恩
專訪打工青年藝術團
農民工的詩歌
廖偉棠寫如何教工人寫詩
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September 10,2009
[文化週報五] 香港最後一代文化人?
在中國大陸亦具有極大影響力的香港知名作家梁文道,去年為文「香港最後一代文化人的自白」,批評香港文化的疲弱,並指出是否北上去大陸成為香港文化人面臨的選擇。對於是否要去,或者該採取什麼策略位置在中國書寫,每個香港作家有不同答案。而這個焦慮與抉擇,似乎也開始在台灣蔓延中。香港經驗,值得我們反思。
專題內容:
張鐵志專訪梁文道
香港幾位最活躍的作家鄧小樺、陳智德、陳寧、李照興,他們怎麼看
全部內容見此
http://blog.roodo.com/wantculture/tag/130311/文化周報#5
專題內容:
張鐵志專訪梁文道
香港幾位最活躍的作家鄧小樺、陳智德、陳寧、李照興,他們怎麼看
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中國的新網路公民運動
最近,網路上在流傳一部叫做「老媽蹄花」的紀錄片。這個有著有趣片名的片子,是一部關於一群中國公民與國家鬥爭的紀錄片。簡單,卻血淋淋地撥開了中國的現狀。
影片背景是四川環保運動者譚作人因為調查512川震中所暴露出的豆腐渣工程以及遇難學生的數目,被政府以煽動顛覆國家政權罪起訴,八月中在成都開庭審理。
影片紀錄了中國知名藝術家艾未未(奧運鳥巢體育館的顧問)、知名搖滾樂手左小祖咒(其2008年專輯獲得多項最佳搖滾專輯獎項)與一群之前跟艾未未合作調查川震遇難兒童的志工,來到成都準備出庭作證。他們要證明:學生的死難和豆腐渣工程是有關係的。
開庭當天,八月十二日凌晨三點,四五十名警察急敲他們每個人的房門。黑暗中,尚未清醒的艾未未跟警察說,「你們執法要先亮出證件」,結果是一拳打過來。接著他們被軟禁在房間內,直到第二天下午開庭結束。
事後,艾未未幾人上警局理論,並要求警方釋放被拘捕的一名夥伴。影片中,各個警方單位不斷推卸責任。台灣國片「不能沒有你」中所呈現的官僚踢皮球,在這裡只是小巫見大巫。
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影片背景是四川環保運動者譚作人因為調查512川震中所暴露出的豆腐渣工程以及遇難學生的數目,被政府以煽動顛覆國家政權罪起訴,八月中在成都開庭審理。
影片紀錄了中國知名藝術家艾未未(奧運鳥巢體育館的顧問)、知名搖滾樂手左小祖咒(其2008年專輯獲得多項最佳搖滾專輯獎項)與一群之前跟艾未未合作調查川震遇難兒童的志工,來到成都準備出庭作證。他們要證明:學生的死難和豆腐渣工程是有關係的。
開庭當天,八月十二日凌晨三點,四五十名警察急敲他們每個人的房門。黑暗中,尚未清醒的艾未未跟警察說,「你們執法要先亮出證件」,結果是一拳打過來。接著他們被軟禁在房間內,直到第二天下午開庭結束。
事後,艾未未幾人上警局理論,並要求警方釋放被拘捕的一名夥伴。影片中,各個警方單位不斷推卸責任。台灣國片「不能沒有你」中所呈現的官僚踢皮球,在這裡只是小巫見大巫。
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September 2,2009
美國自由主義政治的老鬥士
1960年代,約翰甘迺迪總統和其弟羅伯甘迺迪參議員,先後被暗殺。這不僅是甘迺迪家族的悲哀,也是整個美國的悲哀,因為他們被視為是那個騷動的年代中,理想主義的代表:他們都堅定支持黑人民權,致力於對抗貧窮。
他們的兄弟,愛德華甘迺迪,承繼了他們的火炬,從六零年代開始擔任參議員,成為過去四十年美國自由主義在政治場域最重要的支柱。直到昨天過世,這把火炬熄滅了。
在美國,所謂的自由主義跟歐洲不太一樣。相對於共和黨保守主義,自由派的意思是偏左的,是支持大政府,亦即政府用公共支出照顧弱勢,且比較支持公民基本權利、社會多元價值、同志權利等等。而愛德華甘迺迪一直是這個自由主義政治的先鋒,甚至一直批評民主黨應該要更清楚站穩中下階層的立場。
四十年來,從六零年代改變美國政治的種族主義與文化戰爭,到八零年代崇尚自由市場至上的雷根主義,再到新中間路線的柯林頓時期,愛德華甘迺迪的名字總是連結著許多重要的社會改革:不論是民權法案、最低工資的調漲、或各種關於健康與社會福利的法案。
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他們的兄弟,愛德華甘迺迪,承繼了他們的火炬,從六零年代開始擔任參議員,成為過去四十年美國自由主義在政治場域最重要的支柱。直到昨天過世,這把火炬熄滅了。
在美國,所謂的自由主義跟歐洲不太一樣。相對於共和黨保守主義,自由派的意思是偏左的,是支持大政府,亦即政府用公共支出照顧弱勢,且比較支持公民基本權利、社會多元價值、同志權利等等。而愛德華甘迺迪一直是這個自由主義政治的先鋒,甚至一直批評民主黨應該要更清楚站穩中下階層的立場。
四十年來,從六零年代改變美國政治的種族主義與文化戰爭,到八零年代崇尚自由市場至上的雷根主義,再到新中間路線的柯林頓時期,愛德華甘迺迪的名字總是連結著許多重要的社會改革:不論是民權法案、最低工資的調漲、或各種關於健康與社會福利的法案。
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