Sounds and Fury

誠心地推薦這部電影「烏干達的天空下」。非洲因為內戰而產生的數百萬難民是現在國際上最主要的人道議題，但台灣幾乎欠缺任何討論。相關的電影主要也只有幾年前的盧安達飯店。這次電影公司敢推出這樣一步紀錄片當然值得大力推薦。


但是他們敢於上演這部電影不是沒有道理的。因為這電影好看。


電影是關於在難民營區的小學中，小學生們要去參加全國的歌唱舞蹈比賽。所以，在這部電影中，你會看到的是非洲繽爛無比的美麗色彩，是精彩動人的舞蹈與音樂，是孩童們面對困頓環境的天真與勇氣。


音樂（不只是搖滾，呵呵）當然可以賦予人們對抗世界的力量啊。


官方網站

三年前，英美兩份雜誌舉辦了一個全球百大公共知識份子票選。我之前介紹過。
2008年，他們又玩了一次。名單當然充滿是武斷。大家可以參考看看，解讀一下背後的意識型態。
歐美的入選者，大概還比較熟悉。
東亞只有中國和新加坡有人入選。後者是李光耀，真奇怪。
中國被選出五位，胡舒立、汪暉、閻學通、裴敏欣、樊綱，當然都是重要人物，但為何是他們不是別人，仍然頗堪玩味。

名單於此。

這兩天和來自香港*的詩人/攝影家廖偉棠，喝了兩天酒，聊了很多，非常開心。他做人的真誠，對詩的堅持，對於社會實踐的投入，對於文化與反抗的思考，都讓我深深感動。


週四在誠品的演講，他討論了中國過去幾十年來詩中的異議，討論了中國文壇中的犬儒主義，和什麼是有意義的反抗。
譬如他提到某位無政府主義詩人認為去反抗沒有用的，因為那只是壓迫者的邏輯，所以他們只能保持獨立。我們都對這種看似激進，其實虛無的態度，提出了批判。但是，我又問了，畢竟中國仍是一個極權國家，這種對政治反抗的迴避，是不是也他們的無奈呢？對這個問題，昆德拉和哈維爾事實有過精彩的討論。我最近正在寫這樣一篇東西。


不只是關於反抗，當偉棠朗誦時，真的讓我再次感受詩與文字的力量。而他用廣東話唸出「客途秋恨」時，我們都他的被音律與節奏所擊倒了。


讀一讀他的詩吧，你會看到愛與理想。
新書黑雨將至。



*說他來自香港其實不準確，他在廣東長大到二十歲才去香港，後來又在北京工作六年，05年才又回到香港。而他的大部分作品是在台灣出版。

一個有趣的影展「城市游牧影展」即將在台北展開。

有幾部焦點：

當代明星哲學家Zizek談電影的「性變態的電影異想世界」

兩部難得一見的中國人權紀錄片。一部是我之前提過的目前人在牢獄中的中國維權人士胡佳，自拍在家中被軟禁的日子「自由城的囚徒」，另外一部是我之前也談過拍過「尋找林昭」的導演胡杰的新作「我雖死去」，據說非常精彩。

影展網站

本週四，誠品人文講座文化與反抗是最後一場。
很難得邀請到香港能寫詩、攝影、散文又是activist的廖偉棠來談
「現在的背叛－－當代大陸詩／歌的異類聲音」／廖偉棠
簡介：介紹當今大陸的詩人和獨立音樂中那些不合時宜的游離分子，評述他們的複雜面貌、創作狀態和反抗主流話語的策略。

我會去主持與對話。
地點：誠品信義館七點半

這一陣子低潮時，反覆拿出來聽的是Bruce Springsteen在1975年的Thunder Road。是的，這已經是一首老歌。
重新發掘出這首歌，是因為看了Nick Honby的三十一首歌。他說，這首歌是他最常聽的歌，大概有一千五百次吧。
於是，我拿出這張很久沒聽的專輯Born To Run（這張專輯的封面超棒，這可能也是Springsteen最好的一張專輯。），開始無法自拔地愛上他。
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在前晚歐巴馬與希拉蕊的辯論中，歐巴馬被質疑和六零年代激進組織氣象人成員有關係。讀者可能知道我寫過地下氣象人的故事以及他們現在的發展。

對話和背景如下 （出自紐約時報）

Mr. Obama was asked by a moderator about his relationship with Bill Ayers, a former Weather Underground leader who is now a professor at the University of Illinois at Chicago. In the early 1970s, the Weathermen, who took their name from a line in a Bob Dylan song, claimed responsibility for bombing the Capitol, the Pentagon, the State Department Building and banks, courthouses and police stations.
Mr. Ayers is married to Bernardine Dohrn, another Weather Underground figure. Both were indicted in 1970 for inciting to riot and conspiracy to bomb government buildings, but charges were dropped in 1974 because of prosecutorial misconduct, including illegal surveillance.
Mr. Ayers is listed as a member of the nine-member board of the Woods Fund of Chicago, an offshoot of the Woods Charitable Fund, founded in 1941 by a prominent lawyer and telephone company executive. According to the fund’s Web site, it has focused in recent years on “issues that affected the area’s least advantaged, including welfare reform, affordable housing” and “tax policy as a tool in reducing poverty.”
For a time, Mr. Obama was on the board with Mr. Ayers, though he no longer has a formal association with the group. At the debate, he described Mr. Ayers as “a guy who lives in my neighborhood,” but “not somebody who I exchange ideas from on a regular basis.” Mr. Obama said he was being unjustly linked to “somebody who engaged in detestable acts 40 years ago, when I was 8 years old.”


以這位氣象人現在從事的社會工作來說，我看不出來歐巴馬和他共事有什麼好被質疑的。
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這個週末要去高雄進行兩場演講。

十八號週五晚上在高雄醫學院談

終結貧窮：全球化、國際援助與政治制度
時間:19:00~21:00
地點:高醫新大樓 N216教室

這是我第一次演講這個題目，很榮幸被邀請去。邀請我去的高醫同學們很多都有去非洲服務的經驗，所以相信他們能帶給我的東西會更多。



十九號週六下午在高雄著名文化重鎮豆皮藝文咖啡館談

聲音與憤怒：搖滾樂如何改變世界？

這是我的老把戲了，不過每次都會增加新的內容或影片。畢竟對這個問題的思考不斷在改變中。
之所以來豆皮，是因為三年前在台北看明和電機表演時，遇到豆皮老闆，承諾去那邊聊聊。現在終於有機會了。希望和高雄的搖滾迷們多交換意見。

詳情見官網。

馬丁大導演關於Rolling Stones的演唱會紀錄片Shine a Light現在紐約上演，頗受好評。這場演唱會是在上西區的Beacon Theater舉辦，當時就知道會拍成電影。那時我還在紐約，但是當然弄不到票。不知道台灣會不會演這部片。


馬丁先生的電影一直都有很強的音樂性，也拍過幾部經典搖滾紀錄片。紐約公共電台WNYC整理了他電影中的音樂，並提供tralier，值得參考。網站於此。


另外，關於Rolling Stones的紀錄片有許多部，也都有不同故事，值得好好談談。例如，攝影大師Robert Frank也幫他們拍過一部紀錄片，但未發行，而成為一則地下傳奇。這個我會找機會寫。

上週，美國民主黨總統候選人歐巴馬發表一個關於美國黑白種族問題的演說。演說的背景，是因為歐巴馬以前教會的牧師，用非常激烈的字眼批評希拉蕊和白人。對歐巴馬來說，面對這個危機，最安全的選擇或許是發表澄清聲明後，趕快迴避這個議題，因為這是美國政治中最敏感的問題。


但是他沒有。他選擇發表一個可能兩面都不討好的演講。結果這個演說被視為是美國政治中難得的誠懇、誠實的演說，因為很少政治人物願意公開談美國的種族問題。


他首先說，種族問題是美國不能忽視的問題。如果再不面對，就會像他的牧師一樣簡化現實，並只是放大現實中最負面的部分。然後他談到黑人與白人不願在公開場合講，但深植於心中的憤怒。他說，雖然來特牧師仇恨白人的言論不對，但是我們必須瞭解他們那一代的人成長背景，瞭解他們在那個種族不平等結構下的挫折與辛酸。而許多黑人面臨的不公義，例如教育與經濟資源，乃至社區的公共設施的不平等，至今仍然存在。


所以，「這些羞辱、疑惑和恐懼的記憶並沒有消失，他們這些年的憤怒和苦悶也依然存在。」「這些憤怒是真實的，如果只是一相廂情願地希望他們不再憤怒，而不瞭解他們的根源，只會更強化種族之間的誤解和裂痕而已」。


在這裡，他為那些具有歷史遺忘症的白人，上了一課黑白種族史。但是他馬上轉向分析為何部分白人也覺得是種族問題的受害者。

許多中下階級的白人不認為他們因為膚色而獲利。他們並沒有自動獲得許多好處，並且一樣在這個時代面對經濟的困難。然而，當他們看到有黑人因為種族不正義的歷史遺緒而在工作上或大學錄取被特別照顧，他們當然覺得不滿，因為他們不認為過去的種族不正義和他們有關，如今卻要背負這些責任。右翼政治人物過去剝削這些不滿，而打造了八零年代雷根的社會基礎。然而，要說這些白人的憎恨是被誤導的或是種族主義的，卻不承認他們背後的焦慮，也只是擴大種族間的矛盾。


要解決種族問題，歐巴馬說，黑人應該要接受歷史的負擔，但不要成為歷史的犧牲者。應該要追求生活各方面的社會正義，但是也要認知到，他們和白人面對的問題是一樣的：更好的健保、更好的教育和工作機會等等。對白人來說也是如此，造成他們生活困境的不是矯正種族不平等的政策，而是「充滿內線交易的企業文化和企業的貪婪，以及被特殊利益支配的華盛頓政治」。


這是美國現在面臨的兩個選擇：一個是繼續這種鬥爭與分裂的政治，繼續在電視上不斷播出萊特牧師的激烈言論，讓這成為選戰最重要的議題；然後下一次選舉，同樣的爭執、矛盾繼續發生。另一個選擇是，是去面對和解決這個國家真正重要、不分種族都面臨的議題。
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