Sounds and Fury

歐巴馬的著名演講"Yes We Can"，被音樂人Black Eyed Peas改編成音樂版，並找了很多音樂人參與。十分有趣。

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明天週四晚上，要和導演吳米森在誠品信義店聊聊垮掉的一代。
這是我第一次講這個題目，也是第一次和米森對談，很興奮。
一直想就這個題目寫一篇東西，但至今沒時間，希望很快可以。

有人問為何找吳米森？
這是因為他在紐約拍過Allen Ginsberg的紀錄片，和他本人接觸過，真是很酷。

當然，明晚在景美人權園區有宇宙塑膠人，我自己都很遺憾因為這個演講不能去，所以如果有人因為要去看表演而不能來聽演講，我也完全理解。因為那是千載難逢的機會啊。

至於要來的朋友，明天見！

這是關於獨裁政治與保守文化體制中的壓迫與反抗，更是一個小女孩的成長故事。
九歲的女主角用可愛的眼睛看到家中大人如何懷抱理想主義追求政治革命，青少女的她穿著龐克不死的T-shirt在街頭偷偷買西方搖滾樂卡帶，然後長大戀愛/失戀，在國外漂流，思考家鄉的意義。
青春的苦澀交織著伊朗的歷史苦難，觀眾既能透過影片認識一個完全不同的文化，也看到在那陌生面紗下，不同文化下所有少年、青年的共同成長經驗。

附註：
搖滾迷會感動於，搖滾樂對這個伊朗少女是如何代表著自由氣息啊。
但可能比較少人知道裡面一首主要插曲、也是官網上的歌：Eyes of the Tiger（這裡是翻唱版）。這是洛基第三集主題曲，原唱是Survivor。這歌其實沒什麼了不起，只是一首普通的流行搖滾，但確實是我的少年記憶，是我國中時的愛歌。
於是，一部關於青春的電影透過這首歌，也扣合到我的少年時光（尤其那也是一個政治苦悶的時代啊）。

這次書展主要是買了香港出版的書，包括：
1.「號外」雜誌三十週年的紀念box。「號外」是香港過去最重要的城市文化雜誌，早期比較文化性，後來日益流行化。去年是出版三十週年，編了三本過去文章的選集。有十個不同封面的盒子可以選。我選了張曼玉的。

2.陳冠中的雜文「我這一代香港人」（牛津出版）。陳冠中正是號外的創辦人。

3.「八十年代訪談錄」（牛津出版）。這是中國作家查建英訪問中國文化界深度談八零年代。這本書我早已有了簡體版，但牛津的繁體版號稱是一刀未剪版，厚厚一大本，所以才買。可是發現好像內容差異並不大。真是。

4.北島的散文「青燈」（牛津出版）。很喜歡北島的散文，文字簡潔，但總在思考詩與政治，所以怎能不喜歡呢？而他寫故舊時，亦很能看到作家的情感與人道主義。


這幾本書，竟意外地都是關於某種文化懷舊啊。

嘻哈是黑人青少年對不滿與挫折的街頭吟唱，那是根植於他們的真實生活。但是他們的節奏可以讓憤怒起舞，他們的詩歌可以讓不爽顫抖。而到了台灣，嘻哈只成為一種服裝與一種空洞的姿態。我們太少那樣詩意、那樣批判的社會嘻哈-----直到拷秋勤和他們的同志，另一位年輕嘻哈歌手張睿銓。
2003成立的拷秋勤先是在2005獨立發行了EP作品集「復刻」，而現在，他們發行了第一張完整專輯「拷！！出來了！！！」。


在這裡中，我們看到一群年輕的嘻哈小子，如何純熟地結合了英文、國語、福佬話和客家話，一面去真誠地反思從台灣史、族群問題、紅包文化、地球暖化，乃至年輕人的新塗鴉文化，一面帶著青春無厘頭的幽默與搞笑（看看他們的專輯名稱）；如何一面找了最厲害的DJ來混音，一面運卻用南管、北管、客家八音、歌仔戲、台語老歌、京劇等傳統音樂素材。矛盾在這裡得到了統一，並且擴張了音樂的無限可能。


例如，在歌曲「逆天」中，他們取樣了陳達的「長工歌」，而唱出：
地球圈的環保生態受到長期的破壞
溫室效應 極端現象 一個個接踵而來
不明的熱浪 威力一年比一年還強
不敢想 不敢望 我不能接受這現象
……..
照片一張又一張 看來風景多漂亮
但是有誰知道背後多麼難以想像
大雨沖刷土石流 淹蓋綠色的寶島
難道還要我們期待明天會更好
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一本關於去年過世的工運領袖曾茂興的傳記「四海仗義---曾茂興的工運傳奇」剛上市，作者是我的朋友中山大學社會學研究所副教授何明修。

這是台灣出版市場上少數不是以那些偉大人物，而是為社運人物作傳的書。在裡面，我們看到一個平凡的客運工人如何轉變為一個四處帶著勞工爭取權益的工運領袖。

這也不只是人物傳，由於作者是社會學者，也把曾的故事放在台灣工運歷史的脈絡中。其中對於許多重要工運事件、社會運動和政治之關係的討論，都很值得一看。


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受誠品信義店之邀，擔任二到四月的每週四人文講座策展人。整個大主題是文化與反抗，二月是談西方三個重要的反文化世代。去年恰好是他們不同歲數的週年祭，我本來想推動一些討論，但可惜沒機會，所以現在談有點遲到。三、四月會是依照不同的文化領域談台灣，保證精彩。


文化與反抗：反文化世代的吶喊

1957年，垮掉的一代作家凱魯亞克出版了「在路上」，年輕人捧著這本書開始上路尋找自由。1967年，嬉皮們頭上戴著花，在舊金山歡唱、擁抱，建立他們的烏托邦。1977年，龐克搖滾用最粗糙而生猛的音樂，彈奏出年輕的挫折與憤怒。不同世代青年用反叛的文化想像來對抗主流體制的沈悶與僵固。去年是他們各自的重要週年祭；當然，我們在這裡不只是一份遲來的遙祭，而是要一起來尋找新的反叛文化。


2/14 龐克的態度
何東洪
1.英國龐克音樂與年輕人的文化政治
2.Joe Strummer的紀錄片「未定之天」的啟示
3.台灣對龐克音樂的挪用--從濁水溪公社到「快樂龐克」

2/21 為什麼A是嬉皮，B不是
馮光遠
嬉皮，六、七零年代叫許多長輩聽了皺眉頭的名詞，
三十幾年過去了，當年的嬉皮如果挺過來的話，
他們應該是比較快樂的一批人吧。
現在，讓我來告訴你們，什麼是嬉皮。


2/28 在路上的光影：凱魯亞克金斯堡與垮掉的一代
吳米森vs.張鐵志
凱魯亞克和金斯堡用小說「在路上」和詩歌「嚎叫」撼動了西方文明，點燃了戰後各種反文化的火花。關注反叛文化和運動的張鐵志，和曾拍攝金斯堡紀錄片的著名導演吳米森，將帶來凱魯亞克和金斯堡的影像、聲音和故事。


活動網站在此，裡面也有三月的預告。

台灣獨立樂隊「好客樂隊」的主唱冠宇，走進田中一年，且和歌手小美及影像創作者組成「愛吃飯創作合作社」，關注台灣農業，並淬取這段實踐經驗做出新的音樂與影像創作，非常值得關注。我會在未來寫深入報導，但請先看這裡

這是官網

以下轉載自境資訊中心的相關報導
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