Sounds and Fury

宇宙塑膠人的時空之旅----布拉格、紐約與台北


多年前，我在台北讀著遠在捷克的宇宙塑膠人和哈維爾的革命故事（感謝honeypie這麼早就為我們寫了故事），關於他們和紐約與布拉格兩座城市的故事。然後我去了布拉格尋找他們的痕跡。
沒有想到2006年，我會在紐約與他們相遇，以一種不遠也不近的距離。
更沒想到的是，今年二月，繼哈維爾之後，宇宙塑膠人會來到台北。


1968年，布拉格

六零年代初，西方的搖滾狂風往東穿透了鐵幕，披頭四天真的歌聲來到了捷克。而爵士樂，不論是美國的還是捷克傳統的爵士，正在布拉格街頭的啤酒杯上起舞。
1965年，美國敲打的一代詩人、反文化的精神領袖金斯堡，受邀來到布拉格的查爾斯大學誦讀他的詩。一如他的「嚎叫」震動了西方文明，他的叫聲也在這個共產主義社會製造出無數個嬉皮。
這是六零年代捷克的反文化風潮，是布拉格的早春。長髮嬉皮在街上游晃，搖滾樂在收音機裡高唱，pub中本地的搖滾爵士樂隊也開始浮現。
1968年一月，捷克共產黨改革派領袖上台，開始鼓吹建立社會主義民主，放鬆言論管制，釋放獄中的藝術家和思想犯。這是所謂的「布拉格之春」。
但做為老大哥的蘇聯共產黨無法忍受春天的光亮。這一年八月，蘇聯派出坦克和十八萬部隊入侵捷克，狠狠地用黑幕把布拉格之春強行關上。人們激烈的抗議，一名哲學系大學生Jan Palach在Wencelas廣場自焚。
相比於自焚，比較沒那麼激烈的抗議方式，是成立一支搖滾樂隊。蘇聯入侵布拉格之後的一個月，宇宙塑膠人(The Plastic People of the Universe)樂隊成立。他們的團名來自美國一個鬼才搖滾樂手Frank Zappa的歌名"Plastic People"，而他們也以翻唱美國樂隊The Doors和Captain Beefhear的歌曲為主。但很快地，他們成為布拉格最讓人激動的迷幻搖滾樂隊。

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1.非常謝謝買書的朋友。
2.今天是正義無敵演唱會，本來很希望可以回去。但是最近必須閉關念書，所以還是留在紐約，繼續和冬天搏鬥。
3.一方面因為必須專心寫論文，一方面陷入某種生命的困境，所以部落格也是開格以來停頓最久的。謝謝所有關心的朋友。
4.三月開始新的觀念平台專欄，主軸放在社會不平等。討論美國、非洲、拉丁美洲和台灣的問題。可能有許多不成熟的想法，請大家指教。

5.a radical rocker新貼幾篇音樂文章，最新一篇是一個六零年代最有魅力的傳奇女子。

下午終於從郵差手中收到這本書。
這是第一次看到這本書。十分素雅，很好。可是裡面照片印刷不太清楚。


這是博客來的網頁，有內文文章試讀，和推薦序。


說明一下這本書的推薦者。 ...繼續閱讀

我們該如何面對古巴這個當前少數僅存的社會主義國家呢？該如何去穿越那些政治和意識形態的重重海上迷霧，去思索籠罩著這個美麗國度的制度？我們可以在古巴經驗中學到什麼，以讓我們在面對美國超級霸權下，發現「另一個世界是可能的」？


我很尊敬的資深記者張翠容小姐（及馮建三教授）近日在本版對本人關於古巴的文章及中時古巴專題提出若干批評。我同意我的文章沒有特別強調美國對古巴經濟制裁的影響是一個重大缺失，但這在多大程度影響到我原文的幾個重點是值得商榷的。我想，針對張小姐文章的觀點提出進一步討論，將有益於我們對於這些議題的更深刻理解。但本文觀點完全不代表其他古巴專題作者。


首先，關於人權與政治自由，張文（以及馮教授的文章）雖然提及人權重要性，但卻一再強調我文中所說獨裁統治、打壓人權是老掉牙的論調，或是不應開口閉口談。然而，一個值得追求與堅持的價值為何不能一再提？難道因為中國的人權問題是老掉牙的論調，所以我們不應該一直談？而且，張文所說美國的禁運，恐怕也難以合理化古巴對人權的鎮壓。至於認為批評古巴人權問題是忽視他們在其他方面努力的成就，筆者也不能苟同。威權時期的國民黨統治也帶給人民不錯的教育水平，甚至生活水平，但難道就不應該批評他們對人權的侵害嗎？ ...繼續閱讀