Sounds and Fury

社會學者何明修昨日在蘋果刊登一篇小村落的轉型正義；民進黨要舉辦蔣介石的歷史定位與轉型正義的座談。


的確，我們需要大歷史的反省，更需要挖掘出更多的微觀的、人民真實受到轉型不正義影響的故事。


小村落裏的轉型正義
何明修
南華大學應用社會學系副教授
在南部某都市的郊區，有一個依山傍海的聚落(姑且稱之為鴻禧村)，綺麗的風景使得許多遊客都留連忘返。但是對於當地人而言，他們的家園卻有許多不堪回首的悲情。從四○年代的太平洋戰開始，將近兩個世代村民生活在軍事管制的陰影下。晚近的軍管解除沒有帶來真正的自由，反而威脅大多數村民的生活。很弔譎地，不少村民開始懷念以前的軍管時期，在過去，他們的生活雖然是貧困的，但是卻是安全無虞的。 ...繼續閱讀

哈維爾從十月二十六日開始，將在哥大駐校六週。學校和紐約市的劇場界策劃了很多活動。劇場和各種演講當然不用說，其中比較特別的是帕慕克會和一位教授對談文學與公民權，哈維爾則會與柯林頓對談新興民主的挑戰。
更讓人意外的，是會有在捷克絲絨革命中扮演關鍵觸媒的傳奇搖滾樂隊--—宇宙塑膠人（在聲音與憤怒一書導論有提到過）。
活動在這裡，也有豐富的網路資源。

很巧，剛在部落格貼出美國同志婚姻的文章，紐澤西州最高法院10月25日就裁定，同性戀伴侶結合可享有和異性戀伴侶相同的法律權利。

至於是否將同性戀婚姻合法化，法院表示由州議會決定，並給予州議會6個月時間決定是否修訂婚姻法，承認同性戀聯姻。


這是中文新聞


因為美國制度很複雜且各州不同，CNN這裡左下角的"interactive"有很清楚的圖表，做名詞解釋和各州差異，並且有一小段畫面有同志伴侶表達他們為何要結婚的心聲。以下是紐約時報提供的另一個有用圖表。



延伸悅讀
美國的新同志權利戰爭
台灣同志婚禮

十一月初的美國國會期中改選，有八個州將同時公投是否要明文禁止同志婚姻。


這是美國文化戰爭最激烈的一場肉搏戰。這場文化戰爭始自六０年代的社會革命，到了九０年代，由於六零年代之子柯林頓對同志態度比較開放，年輕時吸食過大麻，加上他的私人道德問題，更使得價值和文化的差異成為政治地景上最明顯的圖像，兩黨在墮胎權、宗教、同志權、槍枝管制等議題上都有明顯的歧異。


2000年之後，這場文化戰爭更為激烈。共和黨動用各種資源去支持保守派團體或右派宗教團體，更和他們的外圍團體、媒體積極掀起各種戰火，例如讓宗教進入更多公共領域、以及抹黑自由派的各種主張。他們成功地以文化戰爭來遮掩階級矛盾，讓南方價值比較保守的藍領工人支持其實是和大財團站在一起的共和黨。
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世界上最著名的搖滾live house，音樂史上巨大地標，CBGB，在本月十五日吹了熄燈號。
我寫了一篇悼文，但我的感傷不是因為少了一個音樂基地，而是紐約的文化肌理又崩落一塊。


我寫道
「其實，CBGB早在七零年代的尾巴，就和龐克音樂一起死亡了。可是，這不正是龐克美學嗎？----在三分鐘的片刻內發洩一切的能量。在這之後，我們看到的龐克只剩一身符號，和被商業邏輯模塑的音樂。
 這也是正是今日的CBGB：他早已失去了音樂的創造力，只剩下作為一組象徵，和作為販賣寫滿其Logo的T-shirt的紀念品店。」


完整文章和回應請移駕到另一個部落格

上週赫然發現義大利電影導演Gillo Pontecorvo於十三號過世了，非常震驚。
本來希望好好寫一篇對他的介紹的，但一直沒時間，所以還是先把這個消息寫出來。
說來慚愧，我其實是幾個月前才看過他的名片Battle of Algiers。
當時看完這電影時也想寫感想，但就一直拖著。


這部電影Battle of Algiers被稱為電影史上最好的政治影片之一，或者關於政治恐怖主義的最好電影。獲得1965年的威尼斯金獅獎。
影片主要是講阿爾及利亞反抗軍National Liberation Front為追求從法國獨立而進行反抗戰，而在1957年被鎮壓的故事。電影中對殖民者的壓迫，以及反抗者追求獨立之決心的描寫，讓人心有戚戚焉。加上風格強烈的攝影美學及類記錄片式的敘事，非常迷人、撼人。

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紐約時報的週末版雜誌刊出一篇長文，訪問中國新左派的代表人物汪暉。
對於熟悉他的人，這個報導當然稍嫌淺，但是這卻可能是西方媒體對中國當代意識形態辯論比較深入的報導，值得注意。
一些汪暉的中文文章。


另外，最近讀到中國自由主義派代表秦暉的文章，討論「中國到底是左派還是右派得勢」，十分有趣。
作者說：「中国制造业工资水平如今不低于印度，但竞争力仍高于印度，显然靠的并非单纯经济性的低工资优势，而是“低人权”的优势。」

帕慕克獲得諾貝爾得獎後，我才知道他原來算是哥大的一員，而且連得獎記者會都是在哥大開的。

巧的是，知道他得獎的前一天，我去聽魯西迪談世俗價值(secular value)與伊斯蘭教¬----這是帕慕克也強烈關懷的議題。事實上，在魯西迪因魔鬼的詩篇被追殺後，帕慕克是第一個回教國家的作家捍衛他的人。而在去年底帕慕克和土耳其政府進行官司時，做為美國筆會會長的魯西迪也公開支持他。


也巧的是，帕慕克現在是屬於哥大一個The Committee on Global Thought的委員，並且受聘於中東文化系。這個「全球思想委員會」是校長邀請經濟學者Joe Stiglitz所召集，思考全球化的時代下大學應該提供什麼教育。他們在這學期提供的第一個課程，就是Issues of Secularism and Diversity in Global Thought，這或許也是帕慕克之前在委員會中的貢獻。


這是魯西迪的演講現場 ...繼續閱讀

過了這個生日，就要比較往四十歲那一頭靠近了。
小時候，總覺得三十歲就是個很高的門檻，過了那頭就是個真正大人。但不知不覺到了三十的時候，卻發現原來一不小心就跨過去了；回頭看看，自己好像還是當年那個大學生或者研究生。

或許是因為一直維持某種學生身份，或者是因為搖滾客的永遠青春心態，總是覺得快四十歲或前中年這個title，跟自己沒什麼關係。

不過，看看那些過了四十歲的朋友（包括好幾個blogger友人吧，嘿嘿），似乎他們也還是可以一派青春，所以又有什麼好擔心？

今天唯一的慶祝活動是晚上去聽英國民謠歌手Badly Drawn Boy的表演。聽一個「被亂畫的男孩」唱「About A Boy」-----這是修葛蘭主演的、關於男孩與男人間互動的電影「非關男孩」，這個歌手則負責整張原聲帶-----也算頗為貼切。

這個新聞可能不少人知道，但是我很少看到中文的討論。
故事是洛杉磯時報的母公司Chicago's Tribune Company要求洛杉磯時報進行裁員以節省成本，結果發行人和總編輯都拒絕這個要求。報社員工和報社外的意見領袖都寫信給Chicago's Tribune陳情，但發行人還是在前兩天被母公司撤換，但新的管理者還沒有說會裁員多少人。
這不是他們第一次裁員。過去六年，他們已經把記者和編輯人數從1200裁到940人。


當然，網路的挑戰使得全球報業都面臨新的生存危機，也都在尋找新的模式。上個月經濟學人還做了「誰殺了新聞報紙」的封面專題。問題是，裁員是最好的解決辦法嗎？不斷的裁員是不是會更傷害報紙的根本目的---好的新聞品質呢（譬如許多裁員例子是先裁撤國外駐點）？這位拒絕裁員的發行人與總編輯是徒勞的頑強抗爭呢？還是在警告資本家另一種可能的媒體模式？


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LA Times自己的報導
中文的報導