大家都很了解，但沒人懂得避開 這引人入地獄的天堂。 

單身酒吧，狂歡舞會….裡面的男獵人女獵人，剎那間互相融合在一起，說出誇大奢侈的承諾，在天上的房間和肉體的快樂裡耽溺太久。而精神卻在這貧乏的結合裡蒙受損失。

於是單身酒吧成了幻影中的鍊金爐，在那裡日以繼夜地嘗試混合各種不同的金屬原料。於是鍊金術士會說即使以經歷過了灰燼期，靈魂裡還是帶著幼稚的憤怒、不切實際的希望，以及對自己的怒氣。

於是，在廚房理所學到的只是感官知識；認識了木材、火和灰燼。我們的靈魂，在廚房裡時像某些粗糙的石頭。而清明的精神，直到後來才能在石頭上刻下痕跡。

想闔上眼，
卻如何也無法成眠，
怎會如此沉重的無法喘息！

外顯的傲骨不羈，

內心的柔情似水；

教人如何不細思量，

教人如何不淚沾襟。

如此一來，企業主的任務就是一年一年地提升目標，員工總是拚命地想辦法達成，這樣的企業主也太好當了吧！

於是這些員工回去也如法炮製地對待小孩。小孩這次考試得到第十名，第十名成了一個目標，就希望下一次能考進前五名，如果下次沒有考到前十名，就叫做退步，是要被處罰的。

這樣，父母也挺好當的，只負責設立目標與在後面鞭策，但是沒有想到如何提升小孩讀書的能力與方法，怪不得小孩書讀得不快樂。

其實想想，家長與企業主的重點不在目標，而應在方法，如果員工做事的方法改進了，孩子讀書的方式更正確了，自然而然會達到更高的目標。

政治大學企業管理系教授別蓮蒂指出，台灣消費者愈來愈敢表達心中的不滿，與消費者自我意識增強、消費者保護法的制定有關。加上愈來愈多民眾出國，發現國外一流企業與本地店家有不小落差。

東方快線行銷經理李釧如，也從近三年消費者行銷資料庫（Ｅ－ＩＣＰ）的調查發現：因為消費者荷包愈來愈緊，有愈來愈精明的趨勢。

交通大學管理科學系助理教授張家齊指出，近年台灣民眾體驗到歐美的強勢消費文化，加上好士多（Costco）等標榜服務滿意保證的廠商進駐台灣，都是這波「新消費者運動」洶湧而來的背後動力。

為掌握這波「新消費者運動」的心理變化，《天下雜誌》與東方快線合作「奧客大調查」，針對全台一二二○位消費者，依分層人口比例進行網路調查，剖析台灣各類奧客在各族群的不同消費面貌。

照片出自http://www.kimbawlion.com/christian.htm

Dear President Lee Myung-bak:

Greetings, and first of all congratulations on becoming the new president of Korea! While people all around the world have been paying close attention to the political and economic reforms you are promoting and to your political performance and achievements, we have heard a worrying, shocking piece of news - on the 24th of March this year Seoul Metropolitan Government announced a "Dog Meat Hygiene Management Policy", which lists dogs as "livestock"! And it is also expected that, that after Korea's parliamentary elections end in April, and after holding a related hearing in May, a proposal will be made immediately to the Central Government to amend the "Livestock Products Processing Act", officially legislating that dog meat be listed as a livestock product. Therefore, animal protection groups from your country gathered in front of Seoul City Hall on March 25th and 26th to protest.

Korea's hi-tech and electronic products are sold throughout the world, and the so-called "Korean Wave", which includes all kinds of entertainment, food and tourism industries, has also greatly increased the interest of people all across Asia, helping characterize Korea as a country of great culture and creativity. However, many people in Asia and the rest of the world see dogs as companions, and if you do indeed legislate that dogs are to be listed as "livestock", this will make Korea the first country in the world to legalize dog meat consumption, and will make you the first national leader in the history of civilization to list dogs as "animals for consumption"! This will not only harm your country, it will also hurt all the people in the world who care about animal rights and civilized development. Our perception of the status and value of Korean culture and creativity, and of all Korean products, tourism and entertainment programs will suffer a great negative impact, and this may even lead to an "Anti-Korean Wave"!

Dogs are simply dogs, and no matter whether in biological theory or in real life, they are not divided into pet dogs, companion dogs and edible dogs. Taiwan, Hong Kong, the Philippines and Thailand have all already legally banned the consumption of dog meat. Although there are still a few countries and people in Asia who still consume dog meat, their living standards are, on average, far lower than those of Korea, and until now there has never been a country which has, through national law, legalized the act of eating dog meat!

People have raised dogs and cats as companions for at least twelve thousand years, and in the last 20 or 30 years, "anthrozoology" has gradually brought about a consensus: companion animals bring psychological and physical benefits to humans. They can give humans intimacy and support, alleviate the negative health impacts of stress, and also provide protection against some illnesses. Modern day Criminal Sociology is also drawing the conclusion that there is a high degree of correlation between cruelty to animals and domestic violence and child abuse. Once dogs become animals that can be freely butchered for their meat, there will be unimaginable negative social and educational impacts on public psychology.

In the course of civilization, humans always reflect upon the many cruelties of nature. Amongst the issues of environmental protection, "meat" has already been labeled a high-carbon food, and livestock farming is a major source of greenhouse gases. In order to create a more humane society, and for the sake of the sustainability of human civilization, we as co-citizens of this planet hope with all sincerity that your government will under no circumstances make this mistaken decision, causing humanity take a step backwards on the road to civilized development, and at the same time impacting on Korea's foreign trade development. In addition, we hope that your government can, as soon as possible, prohibit the consumption of dog meat, in order to enhance animal welfare in Korea.

以上來源：台灣動物社會研究會 Environment & Animal Society of Taiwan (EAST)

不論音樂、舞蹈、文學或美術，甚至電影這些技藝都像武功一般，個人的修為都是平日的養兵千日，用於一時的真功夫，絕非一時的花拳繡腿；根基不足，想憑藉倚多取勝，輕易的將自己表露於外，若非有十足的真材實料最後只會落得四不像而自取其辱而已。學習是一回事，想以此為專業又是另一回事，若想以此專業為教職那更是另一回事。

厭倦了.....為他人居無定所的日子！

厭倦了.....住在會得密室幽閉症的小旅館！

厭倦了.....一天18個小時卻拍不到幾顆鏡頭的過場戲！

厭倦了.....一群自命不凡,自以為拍片是件最神聖工作的傢伙！

厭倦了.....只為自己,不替其他人設想的導演！

厭倦了.....,真的很厭倦！ 

一本很有質感的劇本，竟是這樣的執行方式！

今天，2007年7月13日，

同樣是

厭倦了....爭強鬥勝的虛榮！

厭倦了....人與人之間的虛偽！

厭倦了....永遠無法真誠的面對面，永遠看不到問題的癥結，也不願面對問題的癥結！

厭倦了....總以自己的立場去設想別人！

厭倦了....永遠是漫無目的、毫無計劃與亂槍打鳥！

還是厭倦了....真的厭倦了....

愛默生說過：

把我交給我自己總是再好不過的。

崇偉本然之我因偉大的斯多亞（stoical）原則而起：

聽從你自己。 表彰我內在之神的，使我堅強。

表彰我外在之神的，使我卑賤……

在最高妙的時刻裡，我們是個現象。

無所感恩，也無所喜悅。

靈魂飛越熱情……那是真與善的領悟。

知道一切都將安然，全歸安寧平和。

廣大的時空，大西洋，南海，年月，世紀，都要成空；

此乃我思我感，貫穿了我的過去、現在、未來的生活情境以及所謂生與死。 

……那些無法以高超的智慧回應這些事實或時間議題的人，幫助他們。

諸般事實牽絆他們，宰制他們，

讓人活得刻板，讓人只憑感官，讓人一昧遵從事實，

人之所以為人的光輝遂告熄滅。

或許正如卡達奧義書：

有智慧之路，也有愚痴之路。

它們離的遠遠的，目的地也不同.....

愚人深陷於愚痴之中，自以為聰明和學識淵博，

就像盲人被盲人引領著，漫無目的地走來走去。

那個超越生命以外的世界，不會對幼稚，漫不經心迷戀財富名利的人發光。

曲終但人未散，就像唱片的A面播完，明年，翻到B面，繼續播放…….

押井守

Photo by Takashi Morizumi

帶著無邪笑容的8歲女孩Safaa，正準備辦出院手續，突然的一陣風，將她的頭巾吹去，露出了化療的後遺症 – 嚴重掉髮。她罹患了白血症；出院並不代表她痊癒了，是因為巴格達的Mansool兒童醫院的醫藥不足。

看過「行過烽火大地」、「大地旅人」與「中東現場」這幾本書的朋友們，一定對作者張翠容犀利的觀察與動人的筆觸有深刻的印象。張翠容是一位既上進又謙卑的資深記者，是我非常敬重的一位好友，瘦小的身影常常背著行囊，獨自穿梭在世界各地採訪新聞；中東各地烽火連天，她總是千山獨行，極少缺席。最近剛剛結束拉丁美洲的採訪之旅，立刻又趕來台灣辦活動， 10月7日下午5點在華山文化園區東1館舉行的【旅者說故事】，張翠容將講述後內戰的中美洲與內戰對人民生活的影響，同時分享中美洲抗議歌謠。

重頭戲是10月10日 下午3點起，在華山文化園區中 4館B區的【和平‧人權‧無國界】對話活動，延續流浪之歌音樂節「無國界」的概念，張翠容以和平與人權為主題，分享長期在以色列巴勒斯坦地區採訪的心情故事，播放她製作的紀錄片，會中更邀請日籍報導攝影家森住卓(Takashi Morizumi)展出一系列戰爭與環保議題的作品；曾在伊拉克被俘虜的日本人道救援工作者高遠菜穗子(Nahoko Takato)也將加入對談，以戰爭經驗為景框，為台灣打開一扇通往世界的人權窗戶。

張翠容以一個香港獨立記者的身分，來台灣辦國際性論壇，沒有太多的奧援，連邀請來賓都是自掏腰包；我們身在台灣，一天到晚吵著要加入國際社會，如果連這樣的活動都不關心、不參與，我們能不慚愧嗎？

我很清楚10月10日 台北的「天下圍攻」倒扁行動的重要性，百萬人在國慶日上街頭要總統下台，這樣的新聞一定可以站上世界舞台；但除此之外，是不是也請大家抽個空，來台北華山文化園區(台北市八德路一段一號)的小小舞台，發自內心反過來關懷整個世界，看看那些認真的記者與人道工者為世界做了什麼。

特將他數篇貼於個人留言版之作品，重貼於版面！

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/RainbowDemon/archives/1091910.html http://blog.roodo.com/RainbowDemon/archives/1091910.html 隨筆 Mon, 06 Feb 2006 23:59:33 +0800        小時候，每年到了過年，老媽總是會在廚房裡忙的半死，一直要忙到除夕傍晚，一盤盤的美食陸續上桌，燻魚、白菜炒寧波年糕、蔥烤鯽魚或雪菜黃魚，小元寶、筍乾肉、醉雞等…，老爸愛吃鹹槍蟹，所以老媽總是提早半個月把螃蟹與酒醃好，因為要非常新鮮的螃蟹才能做，後來因為怕寄生蟲，也就沒做了。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/RainbowDemon/archives/1059670.html http://blog.roodo.com/RainbowDemon/archives/1059670.html 隨筆 Sat, 28 Jan 2006 19:55:27 +0800 去年從土耳其回來之後，才知道今年三月二十九日，在土耳其中部有日全蝕發生，途中自南部的地中海城市 Antalya經Nevsehir到黑海沿岸的Giresun，有機會去土耳其的朋友，不要放棄這個難得的世紀奇景，可惜我銀子已經花完，也沒假了，不然再飛一趟，我也甘願﹔現在只好玩Google Earth過乾癮！

 Total Solar Eclipse

以上文章轉載自涓生的博客日志

聖訓第26則　施捨2　　　　

穆聖說：每天太陽升起時，人的每根指骨都須進行施捨。在兩人之間主持公道是屬於施捨。幫助一個人騎乘他的牲口，或揹他騎上，或抬上他的行李貨物，都是施捨。善意的言語也是施捨。行走去禮拜的每一步都是施捨。清除道路上的障礙也是施捨。

Parade - Hoboken, New Jersey

Robert Frank

Chicago 1955/58

Robert Frank

這張是Paul Strand 1915年鏡頭下的華爾街，巨大完形的陰影如黑洞般的龐然巨獸，吞噬著上班的人群，似乎也預視了一個世紀後世界的人類，在經濟全球化的趨勢下，茍延纏喘，人類是否真自絕於己手？

http://www.playing.com.tw/index.html

泰坦神族的赫卡忒女神。

在諸神大戰中，她沒有幫助任何一方，

但在大戰結束後，宙斯維持甚至更擴張了她的權力。

事實上當宙斯重新分配諸神的權力時，赫卡忒得到了一個與眾不同的地位。

她不專屬於地上或天空，但在組織嚴謹的男神世界中卻是一個異數；

代表的是一種遊戲、愉悅、一種偶然與機緣。

她可以毫無原由地帶給人好運，也可讓人莫名其妙的遭遇不幸；

她隨心所欲帶來幸福與災難。

水中游魚、天空飛鳥、陸地走獸，都可能在她一念之間繁衍眾多，或是成群死滅。她是諸神世界中不可預知的因子，給人間帶來錯愕與巧合。

Klaus Barbie
oil on canvas
1989

Eban Johnson

靈魂，大地上的異鄉者

[Shine On You Crazy Diamond]

　　　　一個人瞪著他的公式，
　　　　說宇宙有一個起源。
　　　　曾經有一次大爆炸，他說。
　　　　一陣巨響，於是宇宙就誕生了。
　　　　宇宙正在擴張，他說。
　　　　他甚至計算了宇宙的壽命:
　　　　地球繞太陽一百億圈。
　　　　舉世歡騰﹔
　　　　大家都認為他的計算很科學。
　　　　沒有人想到，提出宇宙有開始的說法，
　　　　這人只是反應出了他的母語系統﹔
　　　　這種語言系統要求事情有開始，就像誕生，
　　　　有發展，就像成長，
　　　　有結束，就像死亡，
　　　　這些都是事實。
　　　　宇宙開始了，
　　　　然後宇宙變老了，這個人向我們保證，
　　　　宇宙將會死亡,就像一切都會死亡，
　　　　就像他自己,以數學證實了，自己母語的系統後，隨即身亡 。

　　　另一種語言系統

　　　　宇宙真的有開始嗎?
　　　　大爆炸理論是真的嗎?
　　　　這些不是疑問，雖然聽起來像是。
　　　　需要具有開始，發展與結束的語言系統，
　　　　是唯一存在的系統嗎?
　　　　這才是真正的問題。
　　　　是有其他的語言系統，
　　　　例如，有一種系統要求考慮
　　　　不同的強度。
　　　　在那語言系統中，沒有開始與結束﹔
　　　　因此誕生不是清楚分明的事件，
　　　　而是一種特定的強度形式，
　　　　成長也是一樣，死亡也是一樣。
　　　　在那種語言系統中的人，瞪著他的公式，發現
　　　　他已經計算了足夠的不同強度，
　　　　可以權威的說:
　　　　宇宙從未開始
　　　　也永遠不會結束，
　　　　宇宙已經消失,正在消失，而且將會
　　　　經歷無數多次的強度變化。
　　　　那人可以做出結論：
　　　　宇宙本身是一輛強度的馬車，我們可以乘坐它，
　　　　穿越無止盡的改變。
　　　　他將作出這些結論，以及更多的結論，
　　　　卻從未了解
　　　　他只是在證實他自己的母語系統。