這將是誠品音樂館從台大搬到敦南地下二樓後
第一次在店內舉辦現場音樂演出
時間ｌ2006.6.9 ( Fri. ) 8：30 p.m.
地點ｌ誠品音樂館。敦南（音樂館店內）
*免費參加*
兩位日籍流浪藝人
若池敏弘 TABLA
金光亮平 西塔琴
將現場演奏傳統印度音樂
你可能不知道音樂館內藍色的地毯其實很好坐
如果你想站在店中央那座迴旋梯看表演 也很好
那會是視野最佳的俯瞰位置
6月9日晚上八點半
邀你一起來誠品音樂敦南店
或坐或站
聞檀香
喝印度奶茶
看表演
聽音樂
（憑活動DM 當天可換香濃印度冰奶茶，由西馬拉雅印度餐廳慷慨贊助）
DM可在 誠品音樂館敦南店、海邊卡夫卡、The Wall拿到
DM數量有限，請手腳快
當日奶茶供應也有限，換完為止
活動海報同時張貼於 mo!relax
活動主辦ｌ誠品音樂敦南敦南店 贊助ｌ西馬拉雅印度餐廳
Sitar 也許是最為人所熟悉的印度樂器了。也由於因許多印度古典音樂家的推廣，將這種樂器，甚至是北印度興都斯坦尼的古典音樂介紹給了全世界。Sitar 是一種長頸、有著奇妙的結構的弦鳴樂器。弦的數目變化非常多樣，但以十七條最為常見。它有三至四條演奏弦與三至四條附屬弦（drone string）。調音的方式與其它印度弦鳴樂器相類似。而這些演奏弦以手指套上一種稱mizrab的撥子（plectrum）彈奏。在這些演奏弦與附屬弦下，還有一系列的共鳴弦置於琴格之下。這些弦從未被演奏，但與對應的音符與之振動而共鳴。琴格是彎曲了的月牙型的金屬。主要共鳴箱通常是由風乾葫蘆所製成，有時候有另一個共鳴箱接於琴頸。
Sitar可以使用在各種各樣不同的音樂風格。它主要在北印度古典音樂(Hindustani Sangeet)、電影音樂、或西方融合樂。而在南印度古典樂或民謠中卻找不到它的蹤跡。
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Tandava Nritya
自吠陀時期開始，鼓這種樂器就非常流行於南亞次大陸，在羅摩衍那（Ramayana）和摩訶波羅多（Mahabharata）兩大史詩裡就被提到過。依照古老的傳說：當濕婆（Shiva）在歡愉的心情下，跳起祂那著名的毀滅與重建之舞（Tandava Nritya），大梵天（Brahma）便為了祭典或其他重要場合演奏需要，發明了鼓這種樂器。
...繼續閱讀來自日本的知名印度長笛音樂家 Hiros Nakagawa
將與 塔布拉鼓樂手 Toshiwaka在 Playing爆出火花
Toshiwaka曾於印度學習音樂長達18年之久
18年間曾於亞洲各國巡迴表演
深受喜好印度音樂朋友的喜愛
此次將與特地來台參加台中藝術文化節的Hiros Nakagawa
一同在Playing為大家帶來視覺及音域上的新感受
Opening Time: 20:00
PerformanceTime: 21:30~23:00
Musician:Waka & Hiros Nakagawa(From Japan famous Musician)
Flute introduction website
長笛音樂家 Hiros Nakagawa網站
http://sound.jp/tengaku/index.html
低消Cover $ 400.-
PLAYING
地點 台北市信義區基隆路一段133-2號
洽詢專線 (02) 27-495-495 (8PM~2AM)
Sangita是梵文中的術語，在印度的現代語法裡，就是所謂的音樂。字首san的涵義，即聯合，而gita就是歌。因此Sangita可以被翻譯為”一起歌唱”。以這個字為標題意味著向一位傑出歌手致崇高的敬意。這是一張集合數位優秀的樂手而完成的一張作品，專輯中的三首曲子，具體呈現了raga獨特的音程，背景的底音對於旋律展現出另一層風貌與解讀。
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1. om tri yam ba kam ya jaa ma he
su gan dhim push ti var dha nam
ur vaa ru ka mi va ban dhan aat
mrit yor muk shee ya maam ri taa te.
2. om tri yam ba kam ya jaa ma he
su gan dhim push ti var dha nam
ur vaa ru ka mi va ban dhan aat
mrit yor muk shee ya maam ri taa te
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Om.
We worship Lord Shiva the three-eyed one, the one who is the master of all senses and qualities and the one who is the sustainer of all growth. May he release us from the bondage of death as a ripened cucumber is released from its stalk and may he (not deprive us of immortality) grant us immortality.
在印度人的觀念裡，宇宙是用聲音來裝飾的。非平常的聲音，而是那種廣闊的、微妙的、被圍繞的、經修飾後的那種感應，充盈在可見與不可見的萬物中，古老的rishes練習瑜珈，也嚴格的調和他們精心修飾的聲音，使他們的身、腦、心有所感應。因為這種感應，偉大的破壞神Siva創造出音樂與舞蹈，這音樂的藝術也傳遞給其他天界的神，包括天界的接待者gandharas與kinnaras、掌管語言和學習的女神Saraswait、猴神Hanuman、不朽的哲人Narada，因此在當時神的住所─喜馬拉雅，充滿了喜樂的音樂、戲劇、舞蹈。但此時地球上的文明反而面臨完全無助的衰頹，人民淪入現世的慾望、病痛、與死亡，痛苦的人們不斷的打擾神聖的吠陀，祈求神能解救他們的悲痛與艱難，賜予他們某物去潤飾他們的生活 ，使悲苦轉為甘甜。因此，Brahma神終於在掌管十萬年後決定賜予人們音樂，作為神的禮物，就好比第五面佛般的神聖，音樂包含了地球上快樂的種子，並引領人通往moksha(解脫)最終拯救的道路..............
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