May 8,2009
Sarod琴大師Amjad Ali Khan
Amjad Ali Khan
由台北市立國樂團的網站得知，今年5月9日，北市國將邀請當今最負盛名之一的北印度作曲家兼sarod琴演奏大師Amjad Ali Khan來台演出，而還帶了Tabla伴奏樂手Mithilesh Kumar Jha；雖然將與北市國合奏，但未嘗不是一個欣賞北印度古典樂難得機會。 ...繼續閱讀
March 27,2009
轉貼:SitarYo和TablaWaka的ＣＤ”流浪之音”中文翻意完成！
SitarYo和TablaWaka的ＣＤ”流浪之音”中文翻意完成！
我第一次來台灣的時候、我和TablaWaka做的印度音樂古典ＣＤ「流浪之音Live in Taiwan2006」。
現在、裡面的解説文有中文翻意。
如果您有ＣＤ的話、請看翻意文、然後再一次聴我們的音楽。悠會覚的比較深入、比較好玩！
如果您没有ＣＤ的話、請預約訂購一張、聴我們的音楽！
聯絡kyabat@gmail.com
我第一次來台灣的時候、我和TablaWaka做的印度音樂古典ＣＤ「流浪之音Live in Taiwan2006」。
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February 5,2009
印度古典音樂與音樂療法 - 5 by Waka
January 30,2009
印度古典音樂與音樂療法 - 4 by Waka
以下文章來自於我的Tabla老師若池敏弘(Waka)的部落格
印度音階對照西洋音樂中的Do Re Mi Fa So Ra Si，分別表示Sa Re Ga Ma Pa Da Ni 這七個音。話說，這七個音可以對應到Yoga中的七個Chakra。(Chakra是指專門旋轉、匯集流動於身體中能量的中心部位；七種不同的 Chakra，分別震動著不同的波動。)
為了要刺激、活化接近地面的Mooladhard Chakra，會演奏以Sa因為主調的Raga；要刺激胸部的Anahata Chakra，則適合用以Ma因為主調的Raga。
以下為各個Chakra以及其震動的部位:
1. Mooladhard 所在位置:會陰
震動部位:腎臟、小腎、腸、骨骼、生命力、活動力、熱情
2. Swadhisthana 所在位置:陰部
震動部位:生殖器、膀胱、感受能力、情緒控制、物欲、性
3. Manipura 所在位置:腹部
震動部位:胃、肝臟、膽囊、胰臟、脾臟、消化器官、理性、個性、自我、不安、自信
4. Anahata所在位置:胸部
震動部位:心臟、肺、循環系統、喜怒哀樂的情感表現、信賴、慈愛、希望
5. Vishuddhi所在位置:喉
震動部位:咽喉、甲狀腺、副甲狀腺、支氣管、意思、知識、創造性、自我表現、判斷力
6. Ajna所在位置:眉間
震動部位:眼睛、神經系統、直覺、感覺、智慧、所謂的「第三之眼」、敏銳的感覺、知性/精神上的成熟
7. SahasrAra所在位置:頭頂
震動部位:腦、靈性、直觀、宇宙意識、超越自己、超能力/超感覺、和宇宙/神祈合而為一
為了要刺激、活化接近地面的Mooladhard Chakra，會演奏以Sa因為主調的Raga；要刺激胸部的Anahata Chakra，則適合用以Ma因為主調的Raga。
以下為各個Chakra以及其震動的部位:
1. Mooladhard 所在位置:會陰
震動部位:腎臟、小腎、腸、骨骼、生命力、活動力、熱情
2. Swadhisthana 所在位置:陰部
震動部位:生殖器、膀胱、感受能力、情緒控制、物欲、性
3. Manipura 所在位置:腹部
震動部位:胃、肝臟、膽囊、胰臟、脾臟、消化器官、理性、個性、自我、不安、自信
4. Anahata所在位置:胸部
震動部位:心臟、肺、循環系統、喜怒哀樂的情感表現、信賴、慈愛、希望
5. Vishuddhi所在位置:喉
震動部位:咽喉、甲狀腺、副甲狀腺、支氣管、意思、知識、創造性、自我表現、判斷力
6. Ajna所在位置:眉間
震動部位:眼睛、神經系統、直覺、感覺、智慧、所謂的「第三之眼」、敏銳的感覺、知性/精神上的成熟
7. SahasrAra所在位置:頭頂
震動部位:腦、靈性、直觀、宇宙意識、超越自己、超能力/超感覺、和宇宙/神祈合而為一
印度古典音樂與音樂療法 - 3 by Waka
以下文章來自於我的Tabla老師若池敏弘(Waka)的部落格
印度的節奏理論—Tala認為宇宙的節奏是一種循環表現。一種說法是取自集中於天體、季節、自然及生命界裡循環要素，而形成的Tala，共有365種。普遍來說，Tala是一種無可比擬，包含極度複雜的數學、邏輯理論的系統；同時，Tala也是天體運行的具體表現。
在印度古典音樂中，所使用的打擊樂器，其樂音全部都可以用嘴巴去表現，被稱之為Bol。Bol是源自於古印度神聖的Mantra(指的是帶有符咒性質的真言)；透過其各式樂音的組合，深具影響力的作用遍及了世界各地。
北印度最有名的樂器Tabla，是守護財富及智慧、知識之神—Ganesa的樂器。據說，Ganesa能夠表現Mantra。各式各樣的Tala具有不同的能量型式及作用。一般相信，在正確的狀態下，當Tala被刻畫出來時，Shakti(神聖的波動)充滿全場，能為世界帶來諧和。
文章引用 印度古典音樂與音樂療法 - 3 by Waka
印度的節奏理論—Tala認為宇宙的節奏是一種循環表現。一種說法是取自集中於天體、季節、自然及生命界裡循環要素，而形成的Tala，共有365種。普遍來說，Tala是一種無可比擬，包含極度複雜的數學、邏輯理論的系統；同時，Tala也是天體運行的具體表現。
在印度古典音樂中，所使用的打擊樂器，其樂音全部都可以用嘴巴去表現，被稱之為Bol。Bol是源自於古印度神聖的Mantra(指的是帶有符咒性質的真言)；透過其各式樂音的組合，深具影響力的作用遍及了世界各地。
北印度最有名的樂器Tabla，是守護財富及智慧、知識之神—Ganesa的樂器。據說，Ganesa能夠表現Mantra。各式各樣的Tala具有不同的能量型式及作用。一般相信，在正確的狀態下，當Tala被刻畫出來時，Shakti(神聖的波動)充滿全場，能為世界帶來諧和。
文章引用 印度古典音樂與音樂療法 - 3 by Waka
印度古典音樂與音樂療法 - 2 by Waka
以下文章來自於我的Tabla老師若池敏弘(Waka)的部落格
在音樂療法的領域裡，我認為存在著一部份區塊，是關於印度音樂對於肉體及精神影響的討論。
從前，在印度音樂中指稱旋律的Raga，在梵語中，具有「為心靈上色」的意涵。Raga是奠基於自然界循環的旋律理論。
演出時，Raga深受時間、季節、情緒等要素的影響。在這當中，有著鬱者非聽不可的Raga、亦有使大地萬物生長的Raga。
相傳，古印度的演奏者，透過音樂駕馭著自然界的要素：使雨落下，使風吹拂，甚至使火災發生。
在印度醫學裡，自然萬物是由五大元素：空、風、火、水、地所構成的；而生命的能量，據說是三種Dosha的結合。
三種Dosha分別是Vata、Pitta、Kapha。五大元素則如下所示，構成Dosha:
Vata所含元素:風和空
Pitta所含元素:火和水
Kapha所含元素:水和地
Dosha在一日之中，依照Kapha、Pitta、Vata的順序，變化循環；一年之中，亦存有規律。
人的一生當中，同樣是不斷地被改變著。
一般來說，印度的古典音樂，對應著既定的時間、季節及環境所帶出的波動組合。
可以用來調整及淨化場域之內的能量。在歐美的研究中，同樣發表了各式的Raga，分別具備使性情安定/興奮，活化/抑制內分泌系統等作用的結論。
另外，印度的傳統醫學Aayurveda和Yoga的結合，使其本身療效提昇的概念，也受到世界各地的注目。
(最初，印度古典音樂本身也有自己的一套Aayurveda,Yoga) ...繼續閱讀
在音樂療法的領域裡，我認為存在著一部份區塊，是關於印度音樂對於肉體及精神影響的討論。
從前，在印度音樂中指稱旋律的Raga，在梵語中，具有「為心靈上色」的意涵。Raga是奠基於自然界循環的旋律理論。
演出時，Raga深受時間、季節、情緒等要素的影響。在這當中，有著鬱者非聽不可的Raga、亦有使大地萬物生長的Raga。
相傳，古印度的演奏者，透過音樂駕馭著自然界的要素：使雨落下，使風吹拂，甚至使火災發生。
在印度醫學裡，自然萬物是由五大元素：空、風、火、水、地所構成的；而生命的能量，據說是三種Dosha的結合。
三種Dosha分別是Vata、Pitta、Kapha。五大元素則如下所示，構成Dosha:
Vata所含元素:風和空
Pitta所含元素:火和水
Kapha所含元素:水和地
Dosha在一日之中，依照Kapha、Pitta、Vata的順序，變化循環；一年之中，亦存有規律。
人的一生當中，同樣是不斷地被改變著。
一般來說，印度的古典音樂，對應著既定的時間、季節及環境所帶出的波動組合。
可以用來調整及淨化場域之內的能量。在歐美的研究中，同樣發表了各式的Raga，分別具備使性情安定/興奮，活化/抑制內分泌系統等作用的結論。
另外，印度的傳統醫學Aayurveda和Yoga的結合，使其本身療效提昇的概念，也受到世界各地的注目。
(最初，印度古典音樂本身也有自己的一套Aayurveda,Yoga) ...繼續閱讀
印度古典音樂與音樂療法 - 1 by Waka
以下文章來自於我的Tabla老師若池敏弘(Waka)的部落格
某位學者操控某項變因，於完全相同的環境下，種植著相同的植物。
該項控制變因是，使各個植物分別持續聽著不同的音樂。
其中一盆聽的是充斥著負面俚語的重金屬搖滾，另一盆聽的是莫查特的音樂，還有一盆則是持續聆聽北印度的古典音樂。
幾週後，該植物們在成長的過程上，出現了明顯的差異性。聽莫查特的植物，長得既健康又充滿生命力；聽重金屬的植物，則瀕臨死亡、極盡枯萎；而聽北印度古典音樂的植物，在盆中茂盛、洋溢的開展著。
這是我在接觸印度音樂之前，高中時從某位老師那聽來的。
雖然無法判定實驗的真偽，但後來又陸續從許多人那得知相同的訊息，應該可說是個有名的實驗吧。
發現了!! 稍微不同。 ...繼續閱讀
某位學者操控某項變因，於完全相同的環境下，種植著相同的植物。
該項控制變因是，使各個植物分別持續聽著不同的音樂。
其中一盆聽的是充斥著負面俚語的重金屬搖滾，另一盆聽的是莫查特的音樂，還有一盆則是持續聆聽北印度的古典音樂。
幾週後，該植物們在成長的過程上，出現了明顯的差異性。聽莫查特的植物，長得既健康又充滿生命力；聽重金屬的植物，則瀕臨死亡、極盡枯萎；而聽北印度古典音樂的植物，在盆中茂盛、洋溢的開展著。
這是我在接觸印度音樂之前，高中時從某位老師那聽來的。
雖然無法判定實驗的真偽，但後來又陸續從許多人那得知相同的訊息，應該可說是個有名的實驗吧。
發現了!! 稍微不同。 ...繼續閱讀
October 18,2008
印度音樂教學與講座：印度塔布拉鼓、西塔琴
轉載自塔拉那現場藝術
印度音樂有著獨特的冥想沉思性格，被譽為"MUSIC YOGA"。經由學習印度音樂，你可以發現，原來自己的內在，有著這樣的豐沛的能量。
印度音樂有著獨特的冥想沉思性格，被譽為"MUSIC YOGA"。經由學習印度音樂，你可以發現，原來自己的內在，有著這樣的豐沛的能量。
在學習開始前，先別擔心程度上面的問題。只要你有興趣，無論是完全沒音樂基礎的初學者、或是專業的音樂工作者，我們都會因材施教，提供適合你的課程。
除了「印度塔布拉鼓」與「西塔琴」的課程之外，如果你想使用自己的樂器 (例如：小提琴、長笛、吉他等) 來學習印度音樂或理論，我們也提供這種特別需要。
當然，我們建議你到哪裡購買你自己專屬的西塔琴或是塔不拉鼓，如果你不想購買，課程上老師會提供練習用的樂器 (不過租借樂器的費用並不包含在學費裡，必須額外收取費用)。
另外，我們也提供印度音樂文化的講座與研習營，不論是大專院校或公司行號都竭誠歡迎。(講座及研習營經驗包括:：國立台灣大學、國力台南藝術大學，花蓮高中，花蓮銅門國小，NTUA，CTTU..等)
● 課程費用:
1. 私人一對一課程:1000元/堂(90分鐘)
2. 團體課程(2-4位學生):2000元/堂(90分鐘)
*所有上課學生共同分攤一堂課2000元的費用，而非每人每堂2000元
3. 印度音樂文化講座與研習營:請來電、來信或相約見面詳談
● 授課地點:
1 私人一對一課程: 中和市興南路2段54巷9-2-4(近南勢角捷運站，步行約10分鐘)
2 團體課程: 西瓦印度印度舞團教室-長春路402號2樓(近南京東路捷運站)
● 聯絡方式:
098-7944940(Waka)
(02)25428858(中文,西瓦印度舞團)
e-mail:kyabat@gmail.com
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| 寄件者 Pagal街頭藝人審議 2007/11/24 |
August 22,2008
師父再歸來 - 2008/8/26隨波逐流音樂會(轉貼)
帰ったきたわが兄貴’TablaWAKAさんと久々のインド古典の演奏会。２時間じっくりと演奏していきたいと思っています。
催眠術師になって帰ってきたといううわさのTablaWakaさん。その催眠タブラが爆発しそうな楽しみな一晩となりそうです。
Wakaさんよろしくお願いいたします！
沒有聲音.....
世界上就不會有音樂、不會有傳奇、靈魂不再鼓動、記憶無法喚醒，而心靈之間，不再交流互動。
“Without Sound......
There would be no music, no legend, no voice to stir the soul, evoke the memory, or transport the spirit! ”
＿＿by Bernie Krause
每當我困在電腦前工作，覺得自己血液快被螢幕上的文字吸乾的時候，
我都會去這個網站（http://earth.wildsanctuary.com/index2.html）聽聽來自雨林、狼群、深海、冰河的聲音，
藉著聲音，我的靈魂可以自由漂浮。
而在畫畫的時候，讓自己沈浸在音樂中也是必要的，
因為無論畫畫或文字創作，都不只是頭腦的運作而已，那是整個身體投入的過程，就像跳舞一樣。
你需要節奏、需要流動，
你需要讓自己心醉神迷。
所以，我說音樂是一種催眠術一點也不誇張。
有趣的是，樂師TablaWaka在大病初癒之後，告訴我他去上了一個催眠的課程，
他開始思考如何藉由催眠技巧融入音樂，讓人達到合一的境界......
我想，Waka的瀕死經驗，讓他對人生有了不同的視野，
而這深刻的生命體驗，透過他的音樂傳達出來的，又將會是什麼呢？
8/26（週二），請你來temple33聽Waka和Yo的流浪音樂。
在這之前，我將Waka寫在部落格上一篇病癒後對世界的看法譯成中文，
也許，你也能在當中找到共鳴。
夢と現と・・・【夢與現實】- Tabla Waka
伝統を壊すための伝統というものは世界各地で生まれては消えを繰り返していたようだが
印度の教えの中のひとつの表現方法として、
この現実世界は神々が見ている夢の中の戯れ
というものがある。
自分の意志で創り上げてゆく人生を楽しんでいるわたし。
金銭に対する不安や執着。
たくさんの友人たちに囲まれての楽しいひととき。
予想外の出来事に対する驚き。
それに対して意志の力や人間的悪意や善意、神仏に対する願いやさまざまな思想などとは全く
無関係な大きなちからが働いている普遍的世界とでもいえる大きな流れの世界。
現実世界で戯れつつ大きな流れに身をまかそう。
「わたしは全てを受け入れたい」
そんな妄想が意識回復したあともぼんやりとした夢とうつつの合間に何度も浮かんでは消えてゆく・・・
所詮この世は空中楼閣なのですから。
傳統，不過是建立在另一個毀壞的傳統上，而這個世界，就是在生生滅滅中不斷輪迴。
印度教誨中就有這樣一種看世界的方法：現實，不過是諸神夢裡的一場戲。
一直以來，我享受著憑自己的意志力創造出來的人生：對金錢不安和執著、圍繞在許多朋友之間而感到快樂、對意外事件感到驚愕……
然而，這世界在冥冥中卻是被一股強大的洪流推動著，無關意志力、無關善惡、無關思想、甚至無關神佛的祈願。
在現實世界中遊戲，將自己委身這洪流，「所有的一切我都願意接受。」
在我恢復意識之後、在恍惚和夢境之間，這想法幾次浮現又消失。
畢竟人生，說穿了不過是個空中樓閣。
隨波逐流音樂會
演出：鼓師TablaWaka、琴師SitarYo（ http://www.myspace.com/pagalsounds ）
時間：2008/8/26（週二）19.30~21.30，19.00開始進場。
人數限制：25人
費用：每人250元，第2次以上200元，兒童免費。
地點：temple33民生東路二段150號2樓
報名：8/25前email：zzzrobin@gmail.com
April 7,2008
印度最古老的藝術傳承 - 聲樂（Gayaki）簡介
印度古典音樂中，毫無疑問的歌曲是最古老的音樂形式，因此聲樂傳統為音樂最重要的靈魂。印度的聲樂藝術是劇論（Natya Shastra）中不可忽略的部分，另外一種說法是來自於吠陀的沙摩吠陀（Samaveda）。沙摩吠陀可說是印度最古老的音樂性文字，事實上它也是以粗略的音律來書寫，因此對我們來說以此撿視現代印度古典聲樂是非常恰當的。當代的音樂形式有非常完善的結構，這些結構包含了主要旋律（primary theme）與次要旋律（secondary theme）與其他元素而形成一種廣泛的即興演奏系統的結構順序（Structure Framework）。
主要旋律為sthai或是asthai，正類似西方音樂中的副曲，它是非常固定（非即興）並形成北印度聲樂的基礎，這部分樂句很短，通常一至三個循環。通常它以中音域（madhya saptak）來演奏。次要旋律則是Antara。它很容易辨認，因為出現於sthai之後，而且落在Taar saptak的位置。
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