黑暗與黎明之間

陽炎は
黃泉に待たむと

咲く花は
神に祈ひ禱む
生ける世に
我が身悲しも
夢は消ぬ
怨恨みて散る

怨恨みて散る

百夜の悲しき
常闇に
卵の米生を
統神に祈む

傀儡謠─陽炎は黃泉に待たむと

歌：西田和枝社中   作詞・作曲・編曲：川井憲次

[陽炎は黃泉に待たむと]

某些觀點認為人類並不僅是一具血肉之軀，係經由一股神秘力場的「加持」後才能立足於天地。換言之，這具軀殼並不僅是經由生化的例行基因工程就能草率交差，必須有「肉體」與「心靈」兩個層面相輔相成，才能締造生命。若再深究，將會發現一個生物體會展現出所謂的「體格」，但這並非一成不變，而深受外在環境的影響；相形之下，人的靈氣既不會老化，亦不曾損毀。靈魂的去處除了附著於肉體之外，就只能寄身於某些不動的物體。由側面的角度去解讀，這些個人的能量僅是造物者所賦予宇宙的大能之一，並非無中生有。就遺傳學的觀點，每個人的身體髮膚來自於父母，而靈魂卻是受之於神；換句話說，肉軀是全新的，但靈魂是二手的，由造物者決定分配的方式。當然這也能說明每各個體的生物結構大同小異，思考模式卻大相逕庭。在攻殼裡AI的“GHOST”已與人類的靈魂相差無幾。我們之所以困惑AI是否能産生靈魂，是因爲無法區分它們的産生、存在與發展與人類靈魂有何本質的不同。正因爲無法區分，所以我們才會轉而懷疑自身。真正引起我們不安的，並不是AI能夠産生靈魂，或者我們與AI孰優孰劣，而是“我們獨一無二的地位被動搖了”這一事實。對於自我意識如此強烈地延續了數千年的人類文明，這是一個毀滅性的打擊。

所以事實上，我們困惑與鬥爭的主題，並不是人類的存在，而是人類的地位。在進化樹上的人類，是否真的立於頂點，這一點困惑。說穿了，在討論機器與人的關係時，令我們恐懼的，並不是to be or not to be，而是國王交出權杖的苦惱而已。因此，我們才想要在討論中證明靈魂與AI的迥異，方法是製造一種名爲“愛”的虛幻之物，正如「君權神授說」是一樣。因爲虛幻，所以無法科學量化。因爲無法論證，所以也就無法反駁。信則有，不信則無，全憑信念。

依宇宙生成的理論，「大霹靂」是宇宙總能量的分裂現象：這構成了現今宇宙的外觀，由雲霧、恆星、行星、以至於地表上的一塊岩石，一粒塵土都是這樣生成的。這種質能互換的過程也呼應愛因斯坦的E=MC2方程式。在造物者（神或宇宙之創造能量）的能量分裂後，我們開始擁有一片實質的天地，因而注入了時間的概念。有時間就會有演繹的空間，構成文明的演化。在一系列化學反應作用下，細胞的發展愈形精密；到了某個階段，就產生電磁波。細胞組織愈複雜，電磁能量就愈高，最後便能與宇宙的創始能量互相感應，進而掠走其中一部份。因而在質能互換模式下，人的軀殼開始成形；一但演化到某種程度，便衍生出靈魂的層次。

在純物質的領域裡，人際的互動是非常簡單，就像以物易物，這種遊戲規則形同質量不滅。然而在兼具物質與心靈屬性的真實世界，運作模式便不是這麼單純。假設你腦海中有個劇本的構思，而我也有一個；若是腦力互相激盪一下，那這本劇本就有可能被實現，對每個人都有益處。換言之，雙贏的模式並不會讓你因好心提供他人意見，而變白痴。以物理學的角度來解讀，那就是雙方的創造能量都同時提昇了！若由這個層面來分析，歷代各宗教的心靈導師、先知們所鼓吹的愛人如己理念，不就在擴充你我的EQ能量？當吾人撒手西去之時，這些多餘的能量自然回到造物者，符合心靈滋長的訴求。同樣的這種演繹也符合地球的週期性毀滅，也將為靈魂淨化後的去處找到答案。因為當文明滅絕，這些能量就物歸原主。所以這理念可比喻成雨珠：每個小雨滴原本都是獨立的個體，降臨大地之後就匯流成河，一起注入湖泊、大海中，等候蒸發；如此週而復始，循環不已。但在心靈的世界，你的出處就不是那麼一成不變：可以提昇你的心靈；也可以不求長進，得回到人世再混一次。

水之所以需要杯子，是因爲它執著於液態。然而氣態的水是不需要容器的。

河流，不敢進入大海，生怕失去自己的形態。然而，水流入大海，卻沒有任何的改變，只是變得更自由罷了。河流就在海洋中，在每一陣浪濤中，在每一滴海水裏。

問題是，它能不能再變回原來那條河流？雨滴？

問題是，我們孜孜求解的是這麽難的一個命題。

問題是，我們真的有必要非得解出這個命題嗎？

自我真的有保留的必要嗎？

人類尋求自我發展的過程，就像百川入海一樣。然而，這個個體最終融合達到全體的結果，與其說是個體的存在意義，毋寧說是個體的唯一出路。如果個體根本就是爲了全體而存在話，那自我意識還有什麽存在的必要？但缺乏了自我意識這世界是否也太無趣了？

在金剛乘裡，沒有死亡的生命等於完全沒有生命。它只是一種固著狀態。是你體內不斷燃燒的死亡過程才構成真正的生命。如果，關於生命的這一點見解沒有錯：如何才能使一滴水不致乾枯？把它放入大海。但是，如何才能使一滴水保持自己，在它溶入大海之後？若一意想保持這自我，是否又太執著？