源於遺忘

近來有越來越多的新聞討論文章，這些文章不是一昧的書寫新聞專業的表示方法與淪喪，也不是像我一樣常做的新聞事件反省，而是從一個更宏觀的角度，去看"新聞"存在的價值。

筆者從大學開始接觸大眾傳播事業，雖然從來沒有真正的深入其中，但拜自己對大眾傳播相關研究所的考試，而讓自己對理論型的大眾傳播生態有些許認識。當然，就讀的科系影響，也讓自己多了許多大眾傳播的朋友，所以對我而言，大眾傳播的存在與發展，實在也是自己心中一段無法切割的情感。

或許我從小就對個人隱私有頗高的要求，所以當我接觸到類似侵犯隱私的"小報媒體"時，心中真有說不出的厭惡。然而上個月，台灣的蘋果日報公佈自己的營收已轉虧為盈，也進一步的證明他們的辦報方式，在台灣的市場上，是可以生存的。

若以新聞專業而言，過多的強調性、色情與爆力等寫實畫面的蘋果報，絕對是不合格的，但經過世界各國相關小報的演進，我們可以看到，小報的存在，是新聞報業當中一個再也不得不正視的現象，它或許是令人髮指，也或許是道德淪喪，但它就是存在，而這樣的存在方式，我們必須完全歸疚於人性的黑暗面嗎？

我個人在兩年前曾拜讀過正中出版的"MBA當家"，文中提到新聞報業開始大量引進MBA的管理知識，為報業的生存提供了另一條道路，然而這當中，無可避免的面臨新聞專業價值與生存經營上的衝擊。近來蘋果報的經營，加上蘋果報對台灣甚至相關小報對全世界的影響，卻讓人不得不去思考，到底報業新聞專業，存在的價值是否還在。

我認為，應該質疑的要點應有兩點：一、小報真是影響現有報業的兇手嗎？二、新聞價值的存在地位。

其實我們都可以了解，當筆者在這邊發表自己對生活的想法時，就已經是一種媒體另一種的表現型式，我的文章，在我自己的BLOG當中發表，可以給很多人看到，也可以給自己看，就和新聞發表相當，新聞不就是對事件的報導與分析嗎？那我自己對網路的利用、對雜誌的投稿，不都是發表新聞的一種方式嗎？所以小報是不是影響報業生存的兇手，筆者自己是處保留的看法。

那新聞價值呢？我們看到小報出現後，為了與其抗衡，有越來越多的報紙處理新聞的方式和小報類似，也有更多的電視新聞媒體，採用小報挖掘出來的事件大肆報導，然而大家對這種報導方式也越來越使用"新聞價值"與"人有知道事件的真相"為由，不斷的扒糞與挖掘，近來彭恰恰先生的事件，當他出現在記者會的當下，我竟然有種似曾相似的感覺，為什麼？因為類似的事件不斷發生，不同層面的隱私被更多人知道，更不堪入目的"真相"也是越來越多人知道？這真的是新聞專業嗎，這真的是新聞價值嗎？

我想質疑的是，如果理論可以被反覆的驗證、憲法也可以不斷因時制宜的修訂、男愛男、女愛女，那為什麼新聞專業和新聞價值可以是無限上綱？

我並未因此而贊成小報的存在，而是認為當所有人都以新聞價值為提，做出許多越軌的新聞挖掘手法時，他們所持的新聞價值是不是應該被質疑？而當報業在發展時，所謂深入而多樣的寫作方式與排版，是不是就一定牢不可破，就事業經營上，小報的經營方式並沒有錯，但一般報紙就有錯嗎？不，應該是他們在新聞專業光環下，從不思考自己的定位所造成經營失措。我們應該正視的是，報紙新聞有多少人看，他們要看的是什麼，而自己的定位在哪？既然我們可以和網路相互補，那為什麼不能捨棄所謂的新聞專業，去質疑現在所持有的專業是否正確，如果那是讓我們無法生存下去的現象，難道全世界的人都沒有倫理道德嗎？我想這是一種世代變遷想法，我期待新聞的產製真有其深入、真實的價值，但也要有所表現的展現自己所認為的真相價值。

商業周刊自二月開始，刊載了篇名為金磚四國的世界經濟趨勢文章，金磚四國指的是Brazil、Russia、India、China等四國，由於四國的首個字母合起來念音似磚塊(brick)，所以稱為金磚四國。

三月的商周持續為此專題做了俄羅斯與印度的兩國的專題報導，3月18日更在台北會議中心展開金磚四國的專題研討會，會中邀請全球高盛證券分析師與國際萬事達卡首席經濟分析師以及行政院副院長吳榮義等人與會座談，談的當然就是金磚四國的興起對全球、台灣經濟的影響。

筆者拜讀過商周二月份對金磚四國的分析與討論，但因不是直接看雜誌，所以缺乏進一步深入的了解，但文中提到，四國的興起在於因應全球已開發國家的老年化趨勢，促使國際經濟面向轉為人口較年輕化且有大量胃納市場的四國，在未來五十年中四國的股市將有較現今成長六十六倍的契機，四國總合也將超越現有的六大工業國，因此，今年二月在倫敦舉辦的七大工業國財經首長會談便邀請了四國代表與會，一時之間，金磚四國擄獲了經濟鎂光燈的青睞，成為最耀眼的紅星。

其實中國和印度早在這五年之間受眾人囑目，中國的低人力、土地成本、印度的軟體發展，都一直是世界經濟發展的重要趨勢，但在這份報告當中指出，市場的成長，將給予四國或世界經濟發展的高度成長。我想，市場的發展絕對是無庸置疑的部份，現有四國，包括中國近年來的吸金，也不過是沿海地帶的繁榮，相較中國中西部等內陸，的確仍有相當大的市場想像空間，而當然就更枉論其餘三國。印度近年的確因軟體的發展而帶動國內經濟的成長，但相對的，這只是帶動社會中某個階層的提昇，相對於其他社會各行各業，不論是中國、印度、巴西或俄羅斯，成長空間一定有，也一定比西歐、北美或日本等國來的高，但背後所帶來的複雜管理流程，才是需要思考的部份。

首當其衝的當然是社會貧富不均的狀況，其次就是社會價值的同質性，和國內前幾天出現的報告相同，有越來越多的人渴望進入科技業工作，這比率在國內日前的調查高達70%以上，未來，這也將成為一個全球性的趨勢，因為國際經濟的發展，的確由資訊科技所帶動，如中國和印度相當，因此相類似的行業必會帶給社會造成一股相似的價值觀，或許在天然資源豐富的俄羅斯與巴西將有不同的風貌，但不可避免的，資訊科技為後盾，也才可使四國進入現今七大工業國的範疇當中，所以，如何使用資訊科技讓國家強大的背後，將是國家經濟發展下最重要的課題。

再者，國際原油不斷調漲，除反映國際間對原油的需求外，亦顯示全球天然資源不足的警訊，在金磚四國的報告中指出，四國未來二十年間，對原油等天然資源的需求將比現在多兩倍以上，這固然帶給石油出產國家一個獲利的消息，但也充分顯示，能源的快速消耗帶給我們的，不只是經濟的成長，更包含了居住環境的變遷。全球氣象環境不斷變化，孕育全球豐富雨林的巴西亦將快速投入經濟的戰場，這對於能調節氣候的天天然環境而言，是利？是敝？將視全球集團企業的運作思維了。

因此，BRICs的確讓全球經濟發展有一個不同的面向，包括市場的轉變，資金的佈局與人為的相關變化，在在都是要注意的面向，只有一點是不可避免的因素，即是複雜的情況越來越多，考慮的條件也充斥在我們身邊，只有以共同的利益的思考基礎，才可避免最大利益開發後所產生的衝突。

提外話：這個分類之後將紀錄許多我看過的書，當然是以感想以及簡介的方式呈現，但將不涉及評論，畢竟書評對我而言，是個異常沈重的負擔，況且我也沒這本事，所以就是感想吧！至於為什麼取公共論壇，是因為我覺得文字的討論及分享，是我嚮往古希臘時代的公共事務討論方式，故以此為名。

提外話結束，今天第一本要討論的子題是我看了很久又很快的一本書：魔鬼與普里姆小姐。看很久是因為這本書是我兩年前在研究所時代買的書，每晚看一個篇章，直至畢業仍沒看完；看很快是星期六那天我把它翻出來，花了一個下午從頭到尾把它給看完了。

故事的內容是發生在一個寧靜老舊的小村莊：維斯科斯。村中僅有281人，除了主角普里姆小姐，其餘的都是上了年紀的老人。他們過著傳統的農牧生活，其間平淡無波，直至陌生人出現，要求普里姆小姐向大家宣佈一項不殺的遊戲規則，即是陌生人在的一星期當中，只要有一個人死去，陌生人的十條金條就屬於這個老舊的村莊，當然，村民可以想各種辦法讓一個人死去，而獲得讓村子重新繁榮的機會，而這對陌生人有什麼好處，就是陌生人可以證明，一旦村民因此而殺人，其他的村民又為金條而視若無睹，他就可以證明世上的人性本惡‧‧‧

這個故事當中，作者採用了相當多基督教的聖經故事來說明善惡的表現，男女主角的心理變化是主要的描述對象，作者以兩人內心善惡的掙扎來說明人心的猶疑與怯懦。作者是保羅‧科爾〈Paulo Coelho〉，他也是牧羊少年奇幻之旅的作者，我個人以為，作者嘗試以神學、人性及哲學的思考層面來提供人內心的各個面向，這本魔鬼與普里姆小姐亦是採用了與牧羊少年奇幻之旅相同的構思方式，所不同的是這次的神性採用了基督教中著名的亞當、夏娃哲理，如果有人對基督教的聖經故事接受度很高，我想這本書會給你很大的迴響，但像我這個對基督教或天主教不甚了解的傢伙，老實說，讀到後面有點辛苦，因為太多對神性的善惡比喻，有點模糊自己的邏輯概念，這是我讀完這種描述方式後的個人觀感。

但我個人對故事中採用的遊戲規則倒有點興趣，不知是否因為這本書問世於兩年前的時機，故事中不殺的的道德掙扎與普里姆為村莊爭取金條的方式，都像極了當時極紅的賽局理論的囚犯心理：兩難的狀況下，只有當雙方爭取的不是極大利益時，才會有最美好的結局。我這麼說可能有些人會不太懂，但賽局的囚犯心理非是這篇文章探討的層面，畢竟這是可以另外書寫一篇文章的，所以如果有興趣的，不妨上網查詢囚犯心理，絕對會有很多的討論可以了解。

除此之外，個人覺得作者這一次的結局提供了讀者一個醍醐灌頂的新鮮感，因為整體的內容所提出的善惡之分以及人性的討論，加上許多的聖經故事以及囚犯心理的運用，著實會讓讀者有種霧裡看花的莫名其妙，而當讀者這麼感覺時，其實也就中了作者的小技倆。最後的結局作者早在故事中一再的提及，只要我們隨著故事劇情流轉，就會墮入跟主角相同的善惡困惑，然而，人心的善惡其實並非絕對的答案，或許殺人是絕對的惡，而救濟是絕對的善，但轉個層面來看，殺一人救數千、數百人，是絕對的惡嗎？救濟強暴過無數婦女的惡棍，是絕對的善嗎？我想，善惡的分別的確是難以用天秤去衡量的，唯有以自己的人心，去真實的面對內心的渴求與想法，才可跳脫絕對善惡的兩極之分。

這是一本無解的書與答案，但也是一本可供思考的心靈小品，我在春天陽光初露的下午，有我心愛的布布以及悠閒的心讀完此書，獲得了令自己心靈自由的難得迴響，在此，推薦有空的時候也去找找這本書來看喔！