源於遺忘

提外話：這個分類之後將紀錄許多我看過的書，當然是以感想以及簡介的方式呈現，但將不涉及評論，畢竟書評對我而言，是個異常沈重的負擔，況且我也沒這本事，所以就是感想吧！至於為什麼取公共論壇，是因為我覺得文字的討論及分享，是我嚮往古希臘時代的公共事務討論方式，故以此為名。

提外話結束，今天第一本要討論的子題是我看了很久又很快的一本書：魔鬼與普里姆小姐。看很久是因為這本書是我兩年前在研究所時代買的書，每晚看一個篇章，直至畢業仍沒看完；看很快是星期六那天我把它翻出來，花了一個下午從頭到尾把它給看完了。

故事的內容是發生在一個寧靜老舊的小村莊：維斯科斯。村中僅有281人，除了主角普里姆小姐，其餘的都是上了年紀的老人。他們過著傳統的農牧生活，其間平淡無波，直至陌生人出現，要求普里姆小姐向大家宣佈一項不殺的遊戲規則，即是陌生人在的一星期當中，只要有一個人死去，陌生人的十條金條就屬於這個老舊的村莊，當然，村民可以想各種辦法讓一個人死去，而獲得讓村子重新繁榮的機會，而這對陌生人有什麼好處，就是陌生人可以證明，一旦村民因此而殺人，其他的村民又為金條而視若無睹，他就可以證明世上的人性本惡‧‧‧

這個故事當中，作者採用了相當多基督教的聖經故事來說明善惡的表現，男女主角的心理變化是主要的描述對象，作者以兩人內心善惡的掙扎來說明人心的猶疑與怯懦。作者是保羅‧科爾〈Paulo Coelho〉，他也是牧羊少年奇幻之旅的作者，我個人以為，作者嘗試以神學、人性及哲學的思考層面來提供人內心的各個面向，這本魔鬼與普里姆小姐亦是採用了與牧羊少年奇幻之旅相同的構思方式，所不同的是這次的神性採用了基督教中著名的亞當、夏娃哲理，如果有人對基督教的聖經故事接受度很高，我想這本書會給你很大的迴響，但像我這個對基督教或天主教不甚了解的傢伙，老實說，讀到後面有點辛苦，因為太多對神性的善惡比喻，有點模糊自己的邏輯概念，這是我讀完這種描述方式後的個人觀感。

但我個人對故事中採用的遊戲規則倒有點興趣，不知是否因為這本書問世於兩年前的時機，故事中不殺的的道德掙扎與普里姆為村莊爭取金條的方式，都像極了當時極紅的賽局理論的囚犯心理：兩難的狀況下，只有當雙方爭取的不是極大利益時，才會有最美好的結局。我這麼說可能有些人會不太懂，但賽局的囚犯心理非是這篇文章探討的層面，畢竟這是可以另外書寫一篇文章的，所以如果有興趣的，不妨上網查詢囚犯心理，絕對會有很多的討論可以了解。

除此之外，個人覺得作者這一次的結局提供了讀者一個醍醐灌頂的新鮮感，因為整體的內容所提出的善惡之分以及人性的討論，加上許多的聖經故事以及囚犯心理的運用，著實會讓讀者有種霧裡看花的莫名其妙，而當讀者這麼感覺時，其實也就中了作者的小技倆。最後的結局作者早在故事中一再的提及，只要我們隨著故事劇情流轉，就會墮入跟主角相同的善惡困惑，然而，人心的善惡其實並非絕對的答案，或許殺人是絕對的惡，而救濟是絕對的善，但轉個層面來看，殺一人救數千、數百人，是絕對的惡嗎？救濟強暴過無數婦女的惡棍，是絕對的善嗎？我想，善惡的分別的確是難以用天秤去衡量的，唯有以自己的人心，去真實的面對內心的渴求與想法，才可跳脫絕對善惡的兩極之分。

這是一本無解的書與答案，但也是一本可供思考的心靈小品，我在春天陽光初露的下午，有我心愛的布布以及悠閒的心讀完此書，獲得了令自己心靈自由的難得迴響，在此，推薦有空的時候也去找找這本書來看喔！