這幾天散亂的看小川紳介的《收割電影》，他很用力反省自己的創作，反省創作如何介入。小川很纖細而柔軟感受生命的厚度和層次，那種細膩體會人和生命的豐富與矛盾是我很想學會卻還差得很遠的能力。短時間內大概看不完整本書，但值得像
啼俠1樣剪幾段來分享，提醒自己敲打鍵盤，堆砌文字的成果要有人味，用學術語言能說出怎樣的野球人故事？
談「把糞尿彈作為自己的生存方式來投擲」
農民作這些「糞尿彈」是為了向機場建設公司和防暴警察明確表示「不希望測量自己土地的態度」。因此如果袋子投過去不破就沒有1點意義。反過來，若是沒等扔出去就破了的那種不結實東西也不能當「彈」用。
...農民把手裡的糞尿袋一下子叩在自己腦袋，先成為1個名副其實的糞尿仁王，然後投向對方，這也許不是什麼大不了的事，可是在我看來，卻是頂頂重要。...我在這裡看到了先把糞尿塗在自己身上再投向敵人的農民心靈。
農民這個詞很抽象。對我來說是具體的人，是可以把他們的臉和名字以及各種有關的事情聯想起來的具體的人。
談「為什麼要這麼欺負老百姓」
當三里塚的電影在那裡放映時，有1個在日的朝鮮人老婆婆，也是我頂喜歡的1個老婆婆，電影1結束，就2話不說地憤然離去了。主持電影放映會的上野整晚都覺得這事不妙，第2天就到那老婆婆家裡，小心翼翼地問：昨天的那個電影怎麼樣？於是那老婆婆說：你到底是個知識分子啊！農民們就那樣在你面前被拳打腳踢，你竟然看完了還能發感想！我可受不了，光氣就氣不過來呢！
談「怎麼看待打工農民在建設機場這個現實」
在機場的建設工作確實有很多打工農民存在。我們也和冬季裡從山形縣的新庄來這裡打工的農民接觸過，...。拍是拍了，可是因為怕1不小心就會傷害到這些人，因此沒編到電影裡。
政府從農民手裡奪來的土地，同樣是農民的人在建機場。...，我不想用勞動的疏遠以及打工的悲劇等這些詞把現實簡單地概括。我對這種作法非常有抵觸的情緒。
...我不願意用「可這是現實啊」的態度把問題拋出去就完。而且也不會輕易地因為三里塚農民和打工農民1夜間握了手就相信他們之間1切都解決了。
談「與近代不同的世界」
有1天，我們請老婆婆們來看電影裡出現的那個古屋敷村的大型立體地圖，可是他們來了以後卻不用眼看，而是用手摸。
那天老婆婆們1直和這張地圖玩了1整天。啊，這是通往二之森的那條路。1邊用手指肚感受著地圖上的凹凸程度，1邊琢磨，這地方我覺得有點陡。不是看著說，而是憑著手的感覺說的。這點很重要。
