寬衣解帶：脫給你看

星期四剛到行政院沒多久，台大的范雲師拿起大聲公講話，大聲公效果不好，聽不清楚她說什麼，只覺得她講話很有氣勢，不愧以前是帶頭的。看到她時，先想到她曾是台大社會系學生，才想到她現在是老師。隔天老師在社會所開的「社會運動」，有學生提議去現場感受一下，整班前往，還有朋友因而上了警備車。

范雲是1987年加入大陸社，當時大新社正因「杜邦事件調查團」受到校方懲戒：停刊一年及三名負責同學被記過。擔任過大新社主筆的吳介民師曾在課堂提到，有機會他想寫文章回顧鹿港反杜邦。星期四夜和下午上完課趕赴行政院的吳師聊，那時滿腦子只想丟雞蛋衝進行政院然後被驅離的我問，這場子要怎麼退場。老師說，現在怎麼會是想退場，是想要怎麼擴大抗爭。事後發展證明老師判斷是對的，我是魯莽而業餘的。

回到新竹場，我和吳介民師、兩位博班學長在場邊聊。老師說這是集體行動，感情很重要，不要吵架，他們那時候因為吵架而有許多不愉快和消耗。老師話才剛說完，兩位學長因這兩天活動都有些情緒，火氣上來，準備開幹，老師並沒有要介入調解，反而說，我好像該先離開一下。老師落跑後，剩下我和世新社幹班畢業的哲宇要擺平準備釘獨支的學長，最後什麼事都沒發生，連吐口水都沒有，更別談揮拳了。我很認同老師拔腿落跑，把吵架留給我們自己去處理。

大新社停刊後有了「自由之愛」，之後更有「民學聯」和「自由之愛」的學運路線之爭。在現場混了幾天，再看一次陳信行的〈我的野百合──一個1990年三月學運參與者的自我批評〉。以前看其實感受不大，這次重讀後覺得自己很廢，過來人的反省是如此深刻而全面，而我卻無能踩著前人累積向前進，反而是落在後頭苦苦追趕。

準備弄新竹場時，原本擔心會不會被記過，校警會不會來亂。事後證明這是多慮，校警從頭到尾沒來過，教官有和學生會打過招呼，也就只是這樣而已。現在的大學已經不是那個爭普選、要求檢討「大學權力結構」而有「大學改革宣言」及「大學改革方案芻議」的校園。湯志傑師在〈同學們，歷史會記得你們的〉及吳泉源師在新竹現場講話時都提到是因為他們努力不夠，所以我們現在還得站出來。吳泉源師講完後，我拿起麥克風，也是我唯一一次拿起麥克風說感想，意思是因為有你們之前的努力，現在才不會有訓導長、總教官來折我們的場子，抓我們去約談，發傳單也不用先蓋章，不用事前審。（題外話：我另一次拿麥克風是代班串場主持，身為冷場組，場子馬上凍結，還好之後麥克風就沒再交給我。）

在清華靜坐的這幾天，和阿斌伯同梯的古明君師有空都會來幫忙發傳單，老師就只是在路上發傳單，沒講什麼話，後來才知道老師當學生時織過「小紅帽工作隊」，也幹過一票。清華社會所的老師幾乎一人一張無上限空白卡讓學生刷，很支持。大概因為我們場子小而美，問題不大，煩惱不多，所上老師們其實不太管我們怎麼玩，連話都不愛說，更不會跑來下指導棋，這很好。

後來在追清華學生運動的歷史，才發現網友arkun、judie都在清華留下印記。曾回清華社會所分享自己參與社運經驗的阿斌伯說，「這些天不務正業的時候，常常想起兩個自己學生時代的role model：1990年前後跑遍南北校園義務幫社團上課的楊碧川，以及，還在搞工運時期的簡錫階」。我想現在應該也不少學生心目中的典範是阿斌伯。高雄場是幾個場裡面我最喜歡的場，光Y!live有台語主播就樂勝其他場，辦的活動有趣又有力，和社運團體、民眾、警察、市長都有很好的互動，跟他們相比，新竹場蒼白許多。

記這幾天看到一些2代人的互動、傳承，那感覺不是世代交替，而是2代人開始有共同的目標，說著類似的話語，歷史、生命有了連結，因此很好奇野百合跟保釣的關係是什麼？

身為党校畢業生好像該把和台大「自由之愛」同梯的「野火」找來看看。

『小記』
由於新竹場早早收攤，其他場都還在追趕跑跳碰，我已有空閒繞境加嘴砲，這些所見所聞沒馬上寫，之後一懶大概也不會再寫，一寫就寫了好幾篇，這大概是這不那個發文最密集的時期。

參與了點皮毛，最大的體會是我是戰力外，只適合充當睡飽喝足的雜役，或者是就坐在那當吉祥物。出張嘴，場子會凍；當衝組，又拖泥帶水；開會跳針就拉不回來；唱歌跳舞也不行。雖然是戰力外，還是要勇敢從事運動，然後趕快畢業，社會組還是比學生組好玩，拿木棒就是比拿鋁棒厲害。

這一系列的抗爭或許能引領台灣社會從「為反而反」走向「為超越而反」。