這篇不是很成熟、精準，但因為有人說我想太多，寫太少，所以還是放上來丟人現眼，或惹怒一些人。
星期四離開行政院可說是憤而離席，對現場的學生沒有太多期待，一覺醒來學生還在，而圓山、景福門眾群已散去。這群師生真厲害，撐到現在，無處可去的SNG車，阿扁還沒收押，消費卷還沒要發，沒更大新聞可報的媒體開始聚集。下午，警方抬人、上車、送到台大後門時我在睡覺，醒來吃晚餐時學生正陸續往中正廟集結。
雖然一直嫌跟這些純潔到聖潔的學生同坐很悶，但星期六一早上人還是到了中正廟。或許是星期四沒被抬走，心有不甘，或許是過去學運光環太耀眼，想沾點光，總之，人家都從行政院撐到中正廟了，該去看一下。有人撐，有人挺，有人拚，有人接著幹，我原本看衰小的學生們生出了野草莓，而且不只一顆。我會好好反省自己為什麼目光如此短淺、狗眼看人低，在此對那些撐過頭2天的學生致上十二萬分的敬意。
事情件發生至今已超超過2周，國家對其暴力對待民眾所應負的政治和行政責任，及不願被如此暴力對待的抗議，所採的態度是蠻橫、強硬、傲慢，民眾的憤怒與憂慮短時間內看來是不會得到友善且令人心安的回應。執政党一方面對以學生為主的場子採取冷處理或不處理，將政治問題侷限在法律條文。另一方面卻加緊對社會的控制，刊登警政協和專刊、教官擴編、人二事復活等。
這意謂著執政者不把靜坐抗議當一回事，或許我們要有長期抗戰，接下來將需要發動更多抗爭的心理準備。為了累積下一波更大的能量，這是需要去深耕，就像從靜坐轉進校園影響更多學生，使更多人開始關注、討論最近發生的事，進一步使他們意識到這是重要且嚴重的問題，同時強化既有成員對社會運動的認知和想像。就像凱道夜市經過2年都可以銳變成「自主公民」組建的紅衫軍了，那我們當然可以有質變、量變（潛藏在心靈深處的獨/統/綠/藍幽靈又在竊笑了）。
台中場民眾意見欄：
希望演講的時間盡量能錯開（14:00-16:00）新台灣論壇（三立）及大話新聞（21:00-23:00）
這幾天除了場子持續加溫的台南外，台中、嘉義、高雄都已經開始在想抗議方式如何轉換。台中，有家長六、日把小孩帶到現場野放，現場變成安親班；嘉義，半夜低溫12度，有民眾叫學生回去睡卻陪學生到天亮；高雄，學生向馬陳情失敗後，群眾幫忙舉標語壯大聲勢。面對這些情義相挺的鄉情，學生該如何讓他們了解靜坐的結束是為下一場抗爭作準備，這成了台中、嘉義、高雄場很大的難題。
台中、嘉義、台南、高雄場的學生和民眾有較多的互動、溝通，彼此心中或許都有那條無形的線，但至少沒有拉起那條有形的線，但在台北場的有形線卻愈拉愈高。台北現場很混亂，突發狀況不斷，因為學生很純潔（這是說他們無知嗎？），因為會有閒雜人等、社會人士介入，因為這樣，因為那樣，請看：
大概是因為有這麼多因為，執行時線不得不拉得愈來愈高，但想像的層面呢？從靜坐抗議到命名為「野草莓學生運動」（就是種草莓迎新宿營啦），當學生自認這是學運，感覺很怪啊，為什麼這是學生運動？反對教育商品化，反高學費，這是學運。哈佛學生為校內警衛、餐廳員工、清潔工等爭取生活薪資，而佔領了校長室所在的行政大樓，佔領21天，串連社區、員工，直到校方有善意回應，這也是學運。當學生不滿國家暴力，起而抗暴，學生率先起義，其他人跟進響應，這很好，就像
timo所說：
我會傾向像這種不只影響學生，而是影響所有公民的事，應該避免用〔某一種身份〕的運動在框限，而是應該合縱連橫。
破報稱這是「
自由廣場的學生行動」（其它地區不見了）。破報覺得這不是運動，我覺得這不只是「學生」的活動/行動/運動(?)。借timo的話，「應該純粹的是議題，不是成員，但學生如果講純粹,，就容易自己認為自己和別人不一樣」。這次不爽的是國家暴力，不爽國家暴力竟如此對待民眾，學生的不一樣在哪裡？有啦，學生不像那些在上揚唱片、晶華酒店、景福門、圓山抗議的民眾一樣是暴民，警察抬人抬得比較溫和，還載到台大後門咧。
看看那些為樂生保留在衝的樂生青年是怎麼被惡搞，驅離時有多兇狠，警備車是開到林口火力發電廠或內湖山區。他們去了台北縣、市政府、國民党党部、到總統府、行政院院長官邸抗議。為了樂生能夠保留，很多人花了很多力氣想了很多方法作了很多事，415樂生大遊行可以讓媒抗、火盟、綠党等在政治領域會打成一團的單位願意站出來相挺，樂青可沒說這叫「樂生學生運動」。
或許因為我和實際的社會運動來往僅止於被動員，沒有參與過組織並去動員別人。然後對學術的社會運動，各大理論門派、各家概念秘技又一無所知。因為如此空白、狀況外，所以當我覺得稱這是學生運動很怪時，我分不清楚是我怪還是他們怪。
