寬衣解帶：脫給你看

這是寫嘉義布袋人在民國四、五十年時，為了討生活，從鹽工或蚵民移民到高雄碼頭當苦力的故事。故事從戰後高雄市的發展說起，視野一層一層縮小，到鹽埕區，再到碼頭工人，最後聚焦在碼頭布袋人的日常生活，故事逐步細推、開展，講的是這些人當時為了養家活口，離鄉背景出賣勞力，布袋人如何落地生根成為高雄人。

這本書由多位布袋碼頭工人口述歷史集結而成，並不是單純將個人生命故事從頭到尾講一遍，而是將每位口述者與碼頭交織而成的記憶相互對照，放進歷史脈絡，重新說出這段都市移民史，同時也是一次尋根之旅。這些不像林強唱著要來台北打拚，不是為了追求都市繁華，滿懷希望的前往高雄，而是陷於現實因素，不得不離鄉背景，四處流浪尋找機會，最後落腳高雄港成為碼頭工人。當時碼頭尚未機械化，沒有傳送帶，裝卸貨靠的就是人力，很多人都因過度操勞，造成日後的身體負擔，甚至是早逝。對當時的碼頭工人來說，工作是「若不出來死全家，若是出來死一個」。

紀錄台灣經濟起飛前的一代，日常生活的打架、喝酒、睹博、吃雜菜攤，關於經濟能力挫敗而來的窮、苦，住在折了又建，建了又折的違建，與官方鬥的折建戰鬥，對戰爭的記憶，八二三戰砲戰時，碼頭工人需參與各項軍用品的補給、運送作業，越戰時，抱著攝氏四十幾度、八十公斤的水泥。能看到省籍差異，住工寮有三種人，外省仔、大陳仔與台灣人，省籍差異也表現在宗教，大陳人拜的「蔣公報恩觀」，布袋人將家鄉神明請到高雄供奉在「聖龍宮」的九龍三公爺。也有今昔對照，有次去高雄，坐公車經過大勇路附近，看到有很多五金行，這些店家正是當時伴隨拆船業而興盛，現已寞落。

魏聰州、陳奕齊、廖沛恰三位作者對工人研究、馬克斯主義的熟悉，為這本書提供豐富的參考書目和註腳，能和台灣工業化過程中的工人，以及其他國家的工人階級產生對話，而不是單調的窮困、苦力勞動回顧，甚至插入《英國工人階級的形成》、《韓國工人》的封面，雖然有點佔版面，但也算是種與世界接軌。他們認為，當時為爭取碼頭工會大權的競選與派系結盟，相當程度說明台灣工人在戒嚴時，並非只是群沉因噤聲、任人擺布的客體，而是某種程度的高度政治化，這觀點不同與認為台灣工人受到單方壓迫與剝削而無力回擊。或許因為對工人的關懷，和對工人自主決定的相信，這書讀起來就活靈活現，而不是死板板的流水帳，或老調重彈。

最後，說說怎麼弄到這本書，看到1968介紹，覺得有意思想找來看看，詢問勞博館，這書只送不賣，且庫存有限，不能亂給，要看得去圖書館借。後來，股溝到露天拍賣有人賣，花了275台票入手，到手後檢查，這書沒有訂價，看來真得是只送不賣。跟kc提這事，她說應該先問問勞博館，能不能用捐款換書，如果我捐個一千能拿到書，好像都比花275元去讓人賺來得好。