國徽vs.党徽

對古蹟來說,完好如初是相當恐怖的事,古蹟的價值在於舊而非新。台南市不管是民間還是公有歷史建築都有修得太新的毛病,新得不像古蹟,像新蓋的仿古蹟。
1883在羅馬舉行的工程師與建築大會,通過一項保護和修復文物建築的指導思想原則,兩項重點被加以強調:
「除非絕對必要,文物建築寧可只加固而不修繕,寧可只修繕而不修復」
「為了加固或進行絕對必要的添加,增添部分必須使用與原來部分『顯著不同的材料』,以產生與原有部分『顯著不同的特點』,以避免作偽的狀況」
廢墟是古建築變遷的最後階段,應讓過去歷史歲月的遺跡慢慢死去,赤嵌樓和安平古堡修得太新,延平郡王祠不是修得太新,根本就是新的,哪裡像歷史建築。現在科技已能提供透明的保護漆,漆在古蹟能達到維護防腐的作用,卻選擇重新上色,搞得去看歷史建築,像在看新屋落成,將原有價值破壞怠境。
修得跟新落成沒兩樣的延平郡王祠裡,有個日治時期的鳥居,國民党政府來台之後,為彰顯統治威信,在鳥居上加個党徽,這情形很多日治時期的建築都有。立委選舉時,阿扁既柔性政變後,丟出國徽、党徽不分,國民党徽不改沒關係,泛綠國會過半要改國徽法,搞得許多人跟著跳腳,府城文化局被颱風尾掃到。課長要為這件事向上級報告,說明鳥居的党徽、國徽處理的情形,剛好坐在前面的我,聽了哭笑不得,難道把光芒縮短變成國徽嗎!?
台灣光復後,大有為的國民政府頒布「清除台灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺址要點」,日治遺留之日式建物沒被被折,徹底清除,還在差不多都被毀容,像鳥居上加党徽,神社變成忠烈祠,寫著安平古堡的石碑背後原本刻有兵田敏兵衛,日本做為日本人來台之紀念,國民党將整面磨光,背面刻上安平古堡。
文資法頒布,政權交替,曾引起討論該不該把被強加上去的党徽拿下來。繼續放在那較好,被強加上去已是歷史的一部分,再拿下來就和當初強加上去一樣暴力,讓後人知道之間來攏去脈,了解歷史發展和政權意識的強暴,就夠了。 阿扁丟出議題,政客的口水戰就不管它了,媒體火力多放在党國不分的國軍和警界,不知課長最後怎麼處理,希望是就完封不動的放在那吧。
Posted by chenbodu at
樂多Roodo! │08:40
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役男
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本來就應該如此,如果有什麼亂七八糟的決策,不如給我一個MAIL吧!!
我看朝中是否有人可以幫幫忙...
感謝小杜白雲的關心,這事後來定調不動
12/8的中華日報有報導,台南文獻委員會表決9:6,決定鳥居的党徽不折除,
並製作解說牌,說明國民党党徽出現的完整歷史。
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台南文獻委員比台北市文化局長廖咸浩寬容多了,
廖說:被殖民者的歷史記憶與情感的確應被尊重,但「不是任何人都可代表人民發聲」。代表標準何在呢?廖認為「今日許多不斷發出歷史雜語的人,都是昔日受過良好日式教育、獲得一定利益的中產階級,他們的史觀與歷史見解有很大的檢視空間。」,那外省人呢?高普考的省籍區分,是否中正廟也該拆了?
高砂紀念碑事件 自由多元非萬靈丹
把記憶自由當成不可侵犯的權利,恰好是警總再現的背後邏輯:立碑者的記憶不可侵犯,所以可以立碑;拆碑者的記憶同樣無可置喙,兩者的差別僅在於誰掌握公權力。