國語只能一種嗎
寫周婉窈的日本殖民統治末期台灣史論文集《海行兮的年代》的心得，語多出自書中，夾雜少許讀後延伸的感想。《海行兮的年代》是了解日本統治最後八年下的台灣人蠻好材料，對「台灣人元日本兵」、「靖國神社」有更多的歷史想像，就像作者所說，「不管我們今天懷著怎樣的觀點來看待這段歷史，在歷史現場的人有他們自身的體驗與感受。」
加拿大、奧地利都不只一種，可見國語可以不只一種，台灣原本就是多族群、多語言的社會，是過去殖民統治所要改造或不願承認的事實。日本、國民党統治下的台灣，國語只有一種（日本語、中國國語）。
對於很多不公平之事，我們常常欠缺敏感度，自願而不自覺的參與，佔了好處而不自知，還道是自己資質佳努力夠，戳破這不公不義是漫長且不容易，要夠清醒。
語言歧視即是一例，台灣人的國語被統治者（日本、國民党）及其族群譏為「台灣國語」，本身講日語有濃厚地方腔（如：九州腔）的日本人，因為是日本人，可以批評台灣人的日語，一口「山東國語」或「寧波腔」無所謂，「台灣國語」就會被訕笑。群體心理創傷很難真正佔算，但負面殺傷力恐怕更深遠。
語言歧視所帶來很大的不公平，試想一個台語能力比國語優異許多的人，在法庭上用根本不熟悉的北京話如何流利答辨，到公家機關不會國語，該如何辦理。日本治台時，《台灣日日新報》曾報導：嘉義市役所曾拒絕受理台語辦案，換言之，日治時期，公家機關曾是多語併行。這不單是語言的不方便，更影響到族群自信心、競爭力。 日本治台努力推廣日語，卻也重視殖民地官員的閩南語教育。
《語苑》是台灣語通信研究會所發行的刊物，每期附有閩南語教材，供日本人學習閩南語之用。為了學習閩南語，日本發展出一套用片假名注意符號，也有統一的漢字系統。見洪惟仁，（小川尚義與高本漢漢語語音研究之比較─兼論小川尚義在漢語研究應有的地位），《台灣史研究》（1994年12月）
國民党對非國語語言的殘害更激烈，日本在台灣治理四十二年後，報紙始禁漢文欄，國民党治台一年後即全面禁用日文，附著在這語言上的知識、人才、文化遂喪失生存空間，這樣的歷史斷層帶來損失難以估量。
很多人最習慣運用思考的語言是台語，原本認為這情形是大我幾十歲才有的情形，漸漸發現我同年齡中，最習慣表達語言是台語大有人在，應答比國語流利許多，使用非母語的國語是要多花一次心力去學習，更別談逐漸凋零的日本治理下的台灣人，在1945年8月的變局失去辛苦學得的語言與文字，以及附著在這語文的資產。
如果政府今天宣布一年後將全台官方用語將使用台語，用羅馬拼音書寫，我這個以中國國語為第一思考表達語言的人，「意難忘」或「台灣龍捲風」隨便挑十分鐘來看，一定會聽到從沒聽過的台語，該如何自處？中國國語所累積的優勢瞬間蒸發。
今日已無法回到日本領台前台灣各族群「各說各話」的時代，但跳脫統治者教育體制的「國語」獨尊獨霸，還給其他語言及因為歷史斷層而陷落社會低層人一個公道和溫暖是可行得。現行只將台語、客語、眾多原住民語放在鄉土教學，視同方言、母語，為什麼不將他們的高度拉到官方語言，或許「語言平等法」是個可行的方向。
Posted by chenbodu at
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blog好文2篇【sorasky / 塗意寫憶】
at January 3,2006 21:44
就算是多種"國語"，有意義嗎
乾脆以後每一族群各自為政，反正用習慣的語言不一樣
小小的台灣就要這樣搞，大陸那麼多方言也不見它有多個國語
與其花時間弄這個，不如多多提倡外國語的學習，提升國際竸爭力
請注意，中國沒有〔國語〕，中國只有定北京語為〔普通話〕。
〔國語〕與〔普通話〕的概念是完全不一樣的。前者標誌著〔國〕，將某一種語言的認定層次往統治地位提高，使其他語言變成次等／被統治語言。台灣什麼都〔國〕，是很糟糕的，國劇國樂國語國片，這種〔國〕什麼的統治態度，是很打壓多元文化的。相反的〔普通話〕的意思是，這種是最普通的，沒有將它拉高到另一種〔統治〕地位，反而，把它下降到最低一層的溝通地位，北京話是最普通的，其他各種方言，都是特別的。
另外，國際競爭力不是靠外語能力，而是靠專業能力。只會說外國話而沒有比別人好的專業能力，跟外國的乞丐有什麼差別？
語言平等法只對原住民及弱勢族群更不利，當一個完全不懂閩南語的原住民和一群只講閩南語的人溝通時，告訴我，你是他你會怎麼做？
to Eyecee：
雙語或多語社會中某一特定語言在日常生活各領域的使用狀況，可用社會語言學中的「語言領域」（language domains or spheres）來談。周婉窈，《海行兮的年代》，頁87-90。目前做功課的程度，頂多做些生活經驗分享。
你舉的例子沒有時間區隔，如果是現在有共同的國語，雖然也常看到客家人和原住民說閩南語，反之常少。
爸爸工廠剛好在苗栗銅羅，講北京話一樣有辦法買早餐，懂客家話才能了解老闆和隔壁老闆在講什麼，講閩南語一直是最大的一群，要融入這群人，講閩南語比講其他語言都快，就像在客家人的菜市場，會客語比較吃香，更能融入其中。
閩南語強勢，但沒有強到不准其他語言存在，學不學，會不會，是看自己本身需不需要？我弟從小會聽不會講，爸媽偶爾唸說他不會講，也沒看他想學。
比較在意得是不同語言都該是平等地位，不會特別推崇某一種，去扁抑其他，更不該由政府力量去壓制。
很多台,中國人移民加拿大, 證明台,中國人願意住在一個多國語的國家
連家還把錢寄在四個國語的瑞士呢
中國人統治殖民地一向不願意殖民地國人講殖民地話, 遇到有被殖民者膽敢把殖民地話提升為官方用語時更是跳出打壓
----"與其花時間弄這個，不如多多提倡外國語的學習，提升國際竸爭力"
頂頭這句話在選舉時用北京話向原住民福佬人客家人說, 如何?
我在台北市出生
在台灣活了四十多年
母語是廣州話但閩南語照樣講得輪轉
照我的成長經驗
小的時候不會講閩南語就被排擠不參一腳玩
長大找工作人家也是問會不會講閩南語
假如不是選舉
我還真不知道閩南語原來是被壓迫的組群
但我相信在這島上還有許多人的母語不是閩南語
譬如原住民各族
巷子外的的韓國人
樓上講福州話的老閩北人
對街小吃店的泰國和緬甸人
還有夜市裡賣紅豆湯的越南人
假如大家還是以閩南語或母語被國語壓迫的悲情姿態
來看一個可以讓大家溝通的平台工具
那些外籍新娘和他們的小孩
是不是無須上國語課
和其他小朋友以東南亞各國語言交談算了
台灣很多人在學校講台語掛狗牌和罰錢的經驗，你大概沒見識到，不認識不代表不存在、沒發生過。選舉只是果，不是因，政客要有那個社會環境，那樣的政治動作才會發酵，被壓迫的經驗不會因為噤語就失去記憶，不尋脈絡去找，只看選舉，是看不到俗民社會的情緒發酵。在家講台語，到了學校就被迫只能說國語，說台語還會被罰不算壓迫，我想是我們認知標準不同，各自表態完也就是了。
語言本身沒有尊卑，殖民統治為彰顯統治的正當性，從語言到文化習慣開始，都要先確立一個尊卑關係，造就台灣社會中國語優/其他語言劣，《
省籍情結的現代性問題：群眾心理學中的社會正義》系列文對台灣語言權力關係有深刻討論，請參考，或上google找找朱鳳芝立法委員是如何羞侮客委官員，壓迫到現在都在進行。
對了，我很好奇maturedog會因為想和美國人玩，因為不會講英文，不給參一腳玩；外商公司不收外語能力不符需求的人而不平嗎？俗民社會使用何種語言，跟統治階級所建立的語言權力位階是兩回事。要融入一個群體最快的方式，不就是講他們最容易懂的語言，管他是塞德克語還是法語，對話才會更流暢。
讓大家溝通的平台工具，普通話就做得到了，國語和普通話權力位階的不同，上頭timo有簡單的說明。另外我看不出小朋友能用東南亞各國語言交談有什麼不好，能自由運用更多不同語言去交談蠻好得啊。
本土化拼不過周杰倫：
『
我講國語台語腔調很重，沒辦法說得字正腔圓，就是人家說的台灣國語，但是現在年輕人都講國語，我又很想跟得上時代，所以會想講幾句國語，但一講，製作人或節目部的人就會說，「國語講不好，乾脆講台語啦。」吐我的槽，他這樣講是沒錯，但我心理上就會覺得自己落伍了，我會想，他們用國語講得很好，為什麼我沒有辦法？我的壓力現在就在這裡。
外國人講台語，大家會覺得很親切，「哇，你會講台語！」是一種鼓勵。但我們講國語就不一樣，大家會認為，會講國語是應該的，但講的不標準，人家就會笑你。 .......
......但是若我演一個全部講國語的國語劇，我的台灣腔調就會讓他們輕視我，人家會覺得我「水準很低」。
即使到現在大家還是會認為台語是沒有念書的人講的。像我以前家裏窮，得出去當學徒賺錢，所以只念到小學，我的ㄅㄆㄇㄈ、國語都是我自己學的。我最早買翻成中文的外國童話故事，它旁邊都有注音，就看那個學中文；後來為了讓自己字正腔圓，我訂國語日報，但是還是無法度。不過我後來可以寫歌、寫劇本，當年《天天開心》歌是我寫的，劇本也是我編的。
......我現在很尷尬。如果我現在唱國語、講國語，老灰仔（台諺：老人）也會跟我操，會罵我，「唱這啥？聽無。」但是台語我隨便唱，他們就很高興，所以我們改不了了。至於要演國語劇，除非我是演滑稽的角色，國台語穿插，反正講台灣國語就是要用來搞笑的。
』
看了很心酸啊......
我才是道地的台客
『
Q：客家電視台對保存客語成效如何？
A：現在看客家電視台的都是一群上年紀、會講客語的客家人。小孩會看，是因為跟著爺爺奶奶一起看。像桃竹苗地區或一些客家莊，小孩跟著爺爺奶奶一起生長，爺爺奶奶不跟他們講國語，都講客語，他們就很會講客家話。
但比較會講客家話的小孩，大部分還是在東勢跟美濃，因為這些地方保存客家文化較完整。
我曾在苗栗碰過小孩父母都是客家人，但都不跟小孩說客語，所以小孩不會講。像我是三義的客家人，我妻子也是客家人，但我們從認識就用國語，所以現在對小孩也用國語。有時我跟小孩講客家話，他會說，「啊，聽不懂啦！」不理你。我母親每次跟小孩用客家話講，他們即使聽得懂，也都用國語回答。
現在有母語教學，又有客家電視台，對某些對客語有興趣的學生來說，是有用的。但是仍無法阻止客語每年以5％的速率流失。我看過報導，客家人口4、500萬人，會講客語的200萬人以上；13歲以下的客家小孩子，只有13％會講客語。
講方言被抓到要罰5元
Q：能幫大家了解客家文化、提升客家人意識嗎？
A：對我這五年級來說，以前在學校跟同學會偷偷講方言，抓到就罰5塊錢，但我也只是會講；而且以前電視看到的都是國語、閩南語節目，客家的很少，久而久之對自己的母語文化就不是很了解。像我一出道就說我是客家人，所以當時每年國慶都會找我代表客家族群唱一首歌，「天空那，落水啊喂……」或是唱《客家本色》，「唐山過台灣……」但也只是這樣，這點我比較慚愧。
兩年前我做客家節目說客家話，跟專業工作者探討客家文化，但老實說，我不是很了解。但客家電視台的確讓客家文化、客語稍稍抬頭，許多年輕客家人找回信心，覺得很開心、很親切。
像以前藝人都不會主動說自己是客家人，但現在很多年輕人會大膽地說自己是客家人。像上次S.H.E的Hebe跑來跟我說，「羅大哥，我袂Haka人呢！」（客語：我也是客家人）
台語被視為低階層文化
Q：客家人大都隱身都市，不易辨認，但碰在一起，彼此就會覺得特別親切，為什麼？
A：人不親土親嘛，我覺得是因為弱勢族群的關係。客家話只是一個地方語言，族群人口少，本來就會受強勢族群語言的影響，而慢慢式微。其實台語、客語都是弱勢，像我唱台語歌，我也會感覺，為什麼本土化以後，本土線藝人也沒受到多大尊重，也不會因為你唱片賣100萬張，媒體或年輕朋友就對你另眼相看。像洪榮宏、王識賢，唱片也都賣得非常好，也是一哥，但有人就是會認為，這是比較低階層的東西。唱台語歌都是弱勢族群了，更何況是客語。
就有高中生寫信給我，說他常被同學笑「你怎麼這麼俗！」因為他們班只有他喜歡我。很奇怪，好像講台語就是俗，除非你做到像吳念真這種，很有文化內涵，否則就要像伍佰或陳昇，其實他們也被叫「台客」，這字眼O.K.啦，但還是有貶低意味。其實我才是道地的台客，「台灣的客家人」，簡稱台客。
』
語言的本質在溝通,台灣國語只是口音的不同
即使喜好標準北京腔也並不表示就得藐視他人口音
連爺爺'您回來了
外省國語豬在啼歐
標準的外省豬話
就是在演講比賽
的那種'
是豬在啼歐'音調都要高8度'好難聽
1
我想現在的狀況是 :
華語是母語的敵人, 而且華語靠國民黨勝選繼續破還其它族群.
請參考
http://blog.roodo.com/cit_lui_hoe/archives/3259717.html#comment-15575303
台灣人應該了解, 欲恢復母語E 教育就( 必須 ) 降低中文E 地位. 唔是擱去加強中文. 這種衝突E 無法度避免E. ......
2
為何無米樂的崑濱伯要 ( 修行 ) 到老 ?
有人四五十就月退俸領終生 ?
發生於1949年的「澎湖七一三山東煙台聯合中學校長及學生白色恐怖事件
台灣人別傻了, 那些受害者後來還有補償金. 也被平反.
後來也當了軍公教, 變國民黨的加害者.
多少台灣228 白色恐怖的受害者連找工作念書都不行!! ( 連政治迫害族群待遇都差很多 ! )
高俊明牧師女兒因為高牧師美麗島事件被判刑, 竟然被學校開除!!
中國黨E 上兆E 錢坑法案欲過LO!
恭喜中國人, 過年後就有三百萬紅包可領!!
民進黨再壞, 也不會亂開支票, 只照顧單一族群.
為何有人還在講中國人( 外省人 ) 也是台灣人 ?
但是中國黨每擺只照顧中國人 ?
本底排華就是世界攏發生e .
台灣人自己莫明其妙包容中國仔( 外省人 ) 幾十年.
韓國本來也是有真多中國人, 因為過去e排華措施大部份被趕到台灣來.(台灣人加衰e, 替韓國養中國人)
台灣人如果無早一日認清台灣只有族群問題, 無政黨問題, 台灣只有繼續作中國兮殖民地.
謝長廷如果擱落選, 河文客文網站可能有一日e 變作非法網站.
台灣人如果欲探討族群問題, 應該先去看外國E作法.
台灣E中國人尚愛講韓國經驗, 其實韓國就是排華尚厲害E國家. 二次大戰爆發, 美國加拿大懷疑日本移民是間諜. 將日本移民全部關起來. ( 雖然日本移民全部是合法申請 ) 結果確實無發生任何日本間諜事件.
照中國人( 外省人 ) E 紀錄看來, ( 屈兆康威脅用刺刀殺阿扁, 軍人參加紅杉軍, 319 買槍作槍E ), 加上中國對台灣E 武力威脅 ) 台灣人是唔是應該放棄過去E天真想法, 參考外國E經驗 ?
