寬衣解帶：脫給你看

2000年，參加1112反核大遊行。當時大1，還記喜歡的女生在前1天貼在煮酒排球版的文章，遊行時巧遇還不熟的棒球隊學長，但不記得遊行訴求有什麼。連訴求都忘了，更別提去區分遊行的主客場，及觀眾席怎麼坐，先發名單有誰等事項。當時年紀小，根本不懂要去辨認這些。

2005年，當時有批反核的人士，在海洋音樂祭發起「愛音樂，救沙灘」。這海洋音樂祭因颱風延了兩次，人在台南的哇為了現寶兼助威，在現已廢除的不那個邊欄留言版貼了交工樂隊的〈非核家園〉，並寫著「我們不只愛音樂，救沙灘，還反核」，希望老天爺幫忙，別再刮颱風了。後來才知道交工這歌算是2000年那場遊行的應景歌曲，也是後來才知道h同學有支援這活動。

之後又隨緣、隨性的聽聞長輩們的故事。像是現在只救4隻腳，不救2隻腳的h學長，80年代末在北海岸發騎著機車去發反核傳單，辦反核座談還有黑道鄉親來捧場，捧場到桌子都翻了。或是在90年代末，t學長找小刀助唱，結果大學生沒聽懂小刀的反諷，還噓人。很瘦的t學長還曾加入反核絕食，有吃都很瘦了，還沒吃，聽說瘦到看起來有嚇人。

這些2266的記憶，沒有現場的衝殺，沒有歷史的縱深，既不鮮明也不深刻。簡言之，就是菜和混！ ...繼續閱讀

如果沒有大新社、諾努客行動團隊的演出，今天遊行很無聊，很沉悶。

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228前幾天去了台北228紀念館，上次去是高中，相隔10年多。這陣子試著回想當時為什麼會去，去了看了什麼。那天的情形大概是早上出門去圖書館啃冊，出門前讀報看到228紀念館有活動。人到了圖書館，坐不住，心不定，乾脆和哇弟2人坐火車去台北逛紀念館。現場有發黃絲帶，這是第1次領這道具，頭、手各綁1條，綁絲帶是日後上街遊行的必備程序。

還記得排隊等進場時，有阿凸仔拿著相機拍哇和哇弟，卻不記得進去到底看了228的什麼，反而是白色恐怖的部分印象深刻。如果記憶可靠，哇是去了才知道師大46事件、台大哲學系事件（就不要台北228紀念館根本沒展這些），而發生在澎湖的713事件則是日後才聽聞。那時對228事件的認識很扁平，查緝私煙、民眾「動亂」、軍事鎮壓、「軍民」死傷慘重，加加減減得出國民党是王8蛋。

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〈我也是小骨頭 當人類學家「進入」大專山地服務隊〉提到「聽著團員們非常冗長地開各種會，我手裡拿著筆記本，心裡想著，無法融入他們只是坐在邊邊聽這些非常細瑣無趣的流程檢討」，就勾起大學參加山服的回憶。

大 1入學時，幻想著寒暑假去花東玩好像很不錯，菜逼八的新生就在社團聯展物色可以去花東玩的社團。看來看去好像只有「民族服務社」可行，像1樣是服務社團，指南、愛愛去的都不夠遠，慈青是有到花蓮，但哇這沒功沒德的人實在不敢去玷汙人家（也可能是怕被人家漂白）。就這樣不但加入民族服務社，當過副社，到花蓮服務了2次，還有2任女友是因社團而牽手。

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在妞妞之前，跟哇家人有長期的互動狗有小黑、小黃。妞妞是第1隻算哇家養，另2隻都則是養在3北的五金行，臨終也都不是在家。小黑老時是去三峽3北朋友家養老，小黃老的時候，有天1去不回，家裡長輩是說，狗不會死在家裡，會跑出去死。所以，前年過年時，已經白髮斑斑的黑土狗妞妞不見又找不到時，哇以為她是去找葬身之地。過了1個多月，她卻帶著變瘦的身驅回家。後來，她的身體只有每下愈況。從無力出家門散步、排便，後來因中風而癱瘓，起身都有困難，只有在庭院匍匐去放尿、解便，還吠叫要家人把她抱回來。

年初，阿母要哇和跟她去水果行要了妞妞足以容身的紙箱，作為往生後的住所。6月，爸媽出國，還交待妞妞如果在這段時間往生該如何處理，大家多少心理有底，來日無多。12月14，從哇國1陪伴到現在的妞妞，在家往生。

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哇國3時，還可以名正言順的分好班和壞班（壞班比較好聽的說法是放牛班）。大概差不多是現在這時節，某個星期6下午，陰天、冷風。壞班有同學為減少星期6下午還被迫留下來啃書皮的悲哀，蹺頭買檳榔，之後就若干同學嘴紅紅，然後熱能提升。編制在好班的哇沒配給到檳榔，就算有份，當時也不會或不敢吃。因為毀人不倦的老師上課會說，外國人受驚於台灣計程車司機等紅綠燈時吐血之類，會說這些台灣人沒規矩、沒衛生，現在可能還會說沒國際觀吧。總之，這是第1次知道檳榔可以「加熱」。

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