物以嘻為貴

仙貝報的創刊號。這個標題有點危言聳聽，不過這樣灑狗血才有高人氣點閱率吧哈哈。

這回莫拉克颱風真是重創南台灣。記憶中台南幾次放颱風假都還豔陽高照，尤其是中學時期那幾次。當時有同學的爸爸是市長，每回預測到颱風，那同學就會被大家叨唸著：叫你爸爸趕快宣布放假啊～XD

颱風開始的時候，被困在台北，回到台南已經是滿目瘡痍，途經台南縣的幾個村，從公路上望去，只看見屋頂與樹梢。然後，因為災難，終於，南部新聞多於北部新聞了。

「兩岸六十年，回首來時路」專欄，左邊是台灣篇，右邊是大陸篇。忽然想到《非誠勿擾》裡頭葛優和徐若宣的對話：「淪陷？我們這叫解放！」

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寫碩論寫到對高信疆有了一種難以名狀的感情。
敬七０年代人間副刊的海外專欄與時報文學獎。
高信疆，再見。


紙上風雲第一人　當年敢登李敖文章的高信疆病逝
更新日期:2009/05/06 19:30 生活中心／台北報導

文壇上又有一顆星星殞落了，曾任《中時晚報》社長的資深媒體人高信疆，5日晚間因為肝癌逝世於台北，享年65歲。被稱為「紙上風雲第一人」的高信疆，最早把本土文化引進報紙的副刊，更開創出充滿社會關懷的報導文學，所以他過世消息傳出之後，文學和媒體界無不感到十分惋惜。

高信疆是知名的文化人，很早就有才子的美稱，對台灣近30年的文化有著深切影響，因為他的遠見，本土文化被帶動起來，民歌風潮也間接受到影響。受高信疆啟發最多的作家張大春，今天在談到這段過去，忘不了的就是高信疆讓副刊文學有了推動社會的力量，更讓文壇有了激盪和論戰，所以才會被稱為「紙上風雲第一人」。

高信疆早年以主編副刊成名，在還有黨禁與報禁的1970年代，他主持《中國時報》的《人間》副刊，曾用一整版刊登李敖《獨白下的傳統》，也敢刊登異議文人柏楊等人的文章。1979年，他更推出有關五四運動的系列文章，引發極大迴響。

充滿反骨精神的高信疆，更是一位不折不扣的理想主義者，所以他後來與慈濟連結在一起。民國78年，他還是《中時晚報》社長時，毅然決然投入慈濟，而他也是第一位將靜思語編輯成冊的媒體人，同時還替慈濟護專校歌譜上動人寫詞。

高信疆後來曾到北京居住，因罹患癌症而回台治療。他在5日晚間9點24分因為癌症病逝於台北和信醫院，享年65歲，大體將在7日上午火化，家屬也將於同日舉辦追思禮拜。

高信疆是河南武安人，民國33年生於陝西西安，在大陸淪陷前夕，母親帶著5個小孩搭上成都最後一班來台的軍機，後來他自文化大學新聞系畢業，美國威斯康辛大學東亞語文系研究。
(新聞來源：東森新聞記者陳國元、林奕勳)

先前一直有聽說有這麼一件東西
終於在台灣環境資訊協會看到比較詳細的文章介紹〈月來月愛地球，跟衛生棉說byebye! 〉
不過看起來會讓我想到彼得潘裡頭那個虎克船長，滴答滴答XD。

中國時報 A12/時論廣場 2009/04/07
學術審查的倫理該改了

【邱天助】
　　近日，台灣學術生產再度成為議論，論者大致將批評焦點放在SSC I化的種種缺失。其實，為人詬病的豈只是獨尊西方知識霸權的SSCI 制度，也存在於國內TSSCI式「同儕審查」（Peer Review）的諸多不合理現象，只是許多人已見怪不怪，或敢怒不敢言罷了。

　　在國家「計畫性知識」規畫下，台灣學術界如今已進入全面「集體管控」階段。同儕審查的積極意義在提升論文品質，但由於台灣知識場域的某些偏狹心態，近年來，不管是國科會申請研究計畫案、大學教師升等或學術期刊論文審查，每每讓台灣學術圈瀰漫著冷酷、肅殺、挫折、沮喪的氣息，不但無法形塑積極正向的學術氛圍，甚至可能造成反生產的不良後果。

　　這些不合理審查包括：
　　一、順我則昌，逆我則亡：審查者將自己主觀的學術立場、理論視域予以「意識型態化」，以己之見做為論文好壞的唯一判準；有時明明自己不懂，卻硬指對方無知。這時，除非受審者願意（雖然不甘心）完全依其建議修改，否則只能接受退稿的命運。
　　二、公報私仇，排除異己：基於非學術性理由，例如政治立場或學門派閥的利害關係，甚至個人的恩怨情仇，斷定其論文品質的優劣。這種情形在非匿名性的國科會研究審查尤其多，受評審者即使申覆也鮮少有翻案的機會。
　　三、尖酸刻薄，言語傷人：以情緒化的語言書寫評審意見，讓受評審者有被斥責、凌虐、強暴，甚至無地自容的感覺，雖然心生憤懣，卻苦無地方發洩。
　　四、敷衍了事或藉詞拖延：只看標題大意，草率提出空洞的評語；斷章取義，在文中挑一些語病，然後，隨意勾選「推薦」或「不推薦」的建議；拖延評審時間，讓受評審者焦慮等待一年半載是常情，有些評審者甚至不斷以「修改後再審」的理由，論文延宕兩年以上者亦時有聞之。

　　學術場域本是由不同權力分配結構所決定的位置之間，彼此的客觀關係所形成的網絡和建構。因此，不論任何學門，其間總有尊卑、高下、優劣的差序格局，也因此存在著宰制及被宰制的關係。我們擔心的是，當宰制者成功地壓制、弭平被宰制者的反抗和敵對時，當所有的學術生產都完全以一種自上而下的管控方式進行時，宰制的效果就會加強，甚至全面發生，以至於構成知識場域的各種鬥爭關係和辯證關係都會停止發揮作用，所謂創見或「典範革命」將不會發生。

　　為做到評審的相對客觀性，並進一步激發學術生產的潛力，我們亟需建立一套學術審查的專業倫理與規範，其中包括：

　　（一）平等對話的權力關係：當前「審查者」與「被審查者」之間缺乏「互為主體」的對話機會，被審查者總是處於被宰割的位置。正向的審查倫理應基於「同儕平等」關係，相對尊重並充分理解他人的主觀性，即使提出另一種相對主觀的「立論」，也只能「僅供參考」，沒有理由強迫對方接受與修改。
　　（二）以「同儕評論」（Peer Commentary）取代專斷的匿名審查：用「評論的評論」（Comments on Comments）的設計方式，讓評審者的意見公開，並將作者對於評審意見的答辯，附於正式刊登文章之後，求取更多人的公論與回應，一來可相互約束避免偏頗之見，二來可提高學術論辯的深度和廣度。
　　（三）設立迴避審查機制，避免學門派系或個人恩怨的干擾，這對非匿名性的國科會研究專案尤其需要。
　　（作者為世新大學社會心理學系教授） ...繼續閱讀

◎亮軒

近來到殯儀館的次數漸增，但都還可以接受，然而予我最重一擊的，是陳恆嘉的驟然去世。從二月底到如今，半個月過去了，依然拒絕消除手機裡他的兩個電話號碼。

不知道有沒有「孤友」這樣的講法，我不容易連絡到他的什麼其他的朋友。好像從四十年前剛認識開始，我們總是兩個人相聚，偶爾有別人，也都像是走馬燈般地輪轉而去，只有他跟我還是一次次地見面，甚至談到我們從來沒有跟別人說到的話。固然四十年來一年一回也不見得有。

只得上網找找我這一位孤友的消息。

很意外發現了學生稱他為「阿嘉」的三段小影片，應該就是最近的事，而且是在他的驟逝之後貼上去的。畫面裡一群大孩子跟他在一起，其中最興奮的就是他了，還是老樣子，瘦瘦長長搖搖擺擺，對著一大台螢光幕唱歌。整個屋子裡二、三十人起哄笑鬧得有波有浪。我睜大了眼晴細瞧，他好小好模糊，在電腦的框框的又一個框框裡，還站得遠遠地。想要看得更清楚，眼睛居然又痠又痛。我很想要見到記不得有多久之前，在一起興高采烈談論文學、品藻人物、指點古今的那個陳恆嘉。 ...繼續閱讀

過去朋友間談話，我常笑說以後若不寫作了，或寫作無法維生就去賣唱，紅包場、那卡西、piano bar，或任何有現場樂團願意接受我的某酒吧夜間駐唱（但我很少想要去民歌西餐廳），誰曉得後來我不能過夜生活了，除非下午場阿公店，賣唱夢想幾近破滅。但比起賣唱更使我著迷或更常出現在想望中的畫面是走唱。想起唱歌我總聯想起這詞，年少時曾有過短暫與唱歌相關工作，走唱的並不是我，或者說我不走只唱，或許盤旋走著的是我腦海中的記憶走馬燈。

也不是因為歌聲好。而是一種因為機遇運轉而生的謀生技能，在我成為作家之前的兩年，大學畢業後輾轉四處的求職生涯，有一段時間我就在一家私人會員制KTV工作。 ...繼續閱讀

文‧郭力昕／「活化石」的考古價值――略談中時駐華府特約記者傅建中

根據中國「百度百科」的定義，「活化石」是生物「種系發生中的某一線系長期未發生前進進化，也未發生分支進化，更未發生線系中斷，而是處於停滯進化狀態的結果，並仍然是現存的種類。…同時代的其他生物早已滅絕，只有它們獨自保留下來，生活在一個極其狹小的區域」。

中國時報長年駐華府資深特派員、去年起改為特約專欄作者傅建中，從他一路以來在該報的專欄文字看來，似乎頗為符合這個描述：據了解，傅先生應該是當今台灣報紙媒體裡唯一的一位海外華人新聞記者，藉中時創辦人余紀忠當年的賞識與拔擢，能夠多少年來不受編輯枱影響，擁有文體不拘、可隨興表達個人主觀好惡、臧否人物之言論租借地的資深新聞人。環顧當今聯合、中時等國內主要報紙，已找不出另一個例子。而傅建中仍精神抖擻地、固定地在中時言論版上報導或評論。 ...繼續閱讀

不曉得身為生產結構一環的萬卷樓出版社以及那些修辭學著作等身的師長們怎生看？

分門別類之瑣碎與專有名詞之毛多是我在教育學程之後對修辭學的唯一印象。

然後？沒有然後了。什麼都不記得了。 ...繼續閱讀

媽呀～好想攔截下來直接送影印店唷～
不過怎麼沒有傳說中的第99期？

自由時報 更新日期:2009/01/08 04:09
記者洪美秀／竹市報導〕在50年代白色恐怖下創刊的文思雜誌「文星」，是當年知識份子的反動思潮代表，出了120期後停刊，清大哲學所校友林群（貓哥）花20年收集整套雜誌，昨天捐給清大圖書館。 ...繼續閱讀