馬康多小鎮 2.0

【貢寮，你好嗎？】 8/26貢寮在地夏夜放映會

在我那未完稿的觀後感上，我是這麼寫的：『隨著導演讀著一封封給阿源的信，隨著車站前的擁抱，隨著阿媽在廟口苦口婆心的那番話，我們以為自己看完了『貢寮，你好嗎？』早在看紀錄片前，已讀過好幾篇相關引介與評論的你，甚至可在心中預先列好的清單上，一項項來勾選。『鄉親愛鄉護土的決心』、『十００三事件的平反』、『政客的背信忘義』、『無權力者與國家機器的對抗』，看了一遍，似乎很心安、很滿足的對這八十八分鐘有了交代。但請原諒我無法如此冷靜討論導演的拍攝手法、甚至理性地去分析這片的觀點是否單一，眼泛淚光的我做不到。』

       其實剛看完後，腦子浮出的是那位已被環保團體視為叛徒的永續會執行長葉俊榮在環境法的課堂上講的：『情緒性的發言真的不重要嗎？為何我們不去探求造成此番的情緒的原因？』看完此片後，當談到核四問題，將不只是『百萬分之一的失事機率』、『數億的賠償金』、『僅佔6%的發電比例』，而是一群世代靠老天吃飯的人，整整十八年猶如螳臂擋車般，頂住跨國資本（GE、三菱）的進逼。如同鍾永豐所說：『反核運動讓後來美濃反水庫運動有了想像！』五月六日，在台北耕莘的放映結束後，在明信片上，我是這麼對貢寮鄉親說的：『謝謝你們為台灣所做的一切，我們虧欠你們太多了。』

三叉坑記事本 一部記述九二一震災後，大雪山下一個遭遇遷村的小部落，四十五戶人家重建的故事。

 上禮拜日，趕上了最後一場放映，但對整個放映廳竟只有寥寥的二十位感到咋舌。一百四十八分鐘後，我知道那些沒看到此片的人錯過了什麼。錯過了一個原住民青年由都市返鄉的過程，錯過了原住民部落中如何處理代間衝突，錯過了解遷村不只是經建會副主委的一句話的機會，也同樣錯過去思考為何原住民老伯為何如此仰賴公權力的機會。

 但幸好此片還有接下來十一場的巡迴放映，請讓自己在九二一震災已即將屆滿六週年的時刻，對那巨大的搖晃有更深的瞭解。

黃聲遠，田中央的建築實踐

是跟著宜蘭厝一起聽到他的名字，但直到去年在當代藝術館的一項展覽中，看到他們工作室的工作側錄，才驚呼這就是未來我想要的工作形式，猶如當時辦營隊辦活動一樣，有自由創意發揮的空間，有群策群力為同一目標邁進的汗水，無限遠大的理想，而且能為這社會帶來實質助益。

台客 

【網摘】台客的政治經濟學

台客牌：面對東亞，春暖花開？

台客現象：看法與書籤

台客文化：一種源自於台灣的自由獨創精神

語言不是凝結的，除了時間文化的改變外，如何述說的聲音、場域及對象亦會造成其意涵的差異。因此，勿執勿迷，如何辨識出其意旨，才是課題。因此我不會因為五五六六夠台，就去買她們的唱片，也不會因為林生祥台語講的不好，就認為『臨暗』不能代表台灣工人階層的心聲。