April 15,2005
老子
道可道,非常道,名可名,非常名。無,名天地之始。有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其微。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。(老子一章)
註釋:
blog之本身,玄通變化,日夜無隙,不知所終,blog之所以名blog,實不得已而名之,實強名之。(見二十五章:吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。)blog既為強名,明其本不可道,不可名也。故又曰:「blog隱無名」。(見四十一章)此不可道之blog,即常blog,不可名之名,即常名,常者喻其變化無已不可端倪也。(以上改自「老子試校釋譯」,劉德漢 著)
真好玩!在您按下「繼續閱讀」之前,應該沒料到會看到這個吧!這就是究極的惡搞奧義!我想最末八十章中所說的「使民復結繩而用之」,結繩只有「有結」與「無結」的分別,看官啊!這不正是1與0嗎?至於「民至老死,不相往來」可能就是分眾媒體的預視吧!(胡扯)
延伸閱讀:"Don't Look Back"...to the definition of blog
blog之本身,玄通變化,日夜無隙,不知所終,blog之所以名blog,實不得已而名之,實強名之。(見二十五章:吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。)blog既為強名,明其本不可道,不可名也。故又曰:「blog隱無名」。(見四十一章)此不可道之blog,即常blog,不可名之名,即常名,常者喻其變化無已不可端倪也。(以上改自「老子試校釋譯」,劉德漢 著)
真好玩!在您按下「繼續閱讀」之前,應該沒料到會看到這個吧!這就是究極的惡搞奧義!我想最末八十章中所說的「使民復結繩而用之」,結繩只有「有結」與「無結」的分別,看官啊!這不正是1與0嗎?至於「民至老死,不相往來」可能就是分眾媒體的預視吧!(胡扯)
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