2007年04月23日 22:00

大甲媽:歡喜逗陣行

 

三月瘋媽祖。

把這一貼當作熱身吧,我知道陸續會有人貼出更精采的照片的。


今天南下的路線與大甲媽進香團重疊,沿途就看到許多香客,最後我在田尾附近追上大隊。

有人慇勤的奉茶,怕走得燥熱的香客嫌茶燙口不願喝,還一邊說:「茶不太熱哦」。

 

袋子裡裝的是素粽。我很想不要臉的冒充香客,去領一份來吃。

拍得高興,結果忘了在路口轉彎上高速公路,索性直接開到西螺。在溪州水尾村附近看到這一群香客,又忍不住停下來。乍看以為是夫妻,一問之下才知道他們真正只是「逗陣行」的香客。

 

這三位帥哥很開心的要我幫他們合照。

帥哥一:我們全程用走的,都不搭車。

帥哥二:背上的旗子紮的是這兩天參拜過的廟發的符令。

帥哥三:(指著帥哥二)他那面旗子是今年的新旗。我的旗子可是有二十年的歷史了。

上午進香大隊該行進到溪州,但是有腳快的香客已然抵達西螺了。半個世紀前還沒有這道鐵橋時,進香的隊伍得搭竹筏溯溪而過。記得小時候還在西螺大橋上看過台糖的小火車鐵軌,後來小火車不走了之後,也曾經把原本的鐵道闢為自行車道兼行人道。現在看這橋面,怎麼看怎麼窄,真不知從前是如何人車分道的。

白天先就有點天陰,晚上在陣陣的閃電雷聲之後,下起了綿密的雨。大甲媽進香時適逢春耕喜雨時期,人稱「雨水媽」,只是白天如果也這麼下,真令人替諸多香客擔憂。

本來想播出拍到的媽祖鑾轎影片,但是每次用youtube都慢到讓人快抓狂。有時還在漫長的等待中斷訊。好不容易已上傳的影片竟然又不知去向,我真的徹底被打敗。今天就先放棄了,等上傳成功再放上來。


  • arkun07 發表於樂多回應(34)引用(0)看圖說話編輯本文
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    回應文章
    說真的
    要不是得工作
    還真想去走上一回
    有生之年只有小時候被阿母抓去一起走過...
    | 檢舉 | Posted by polanyi at 2007年04月23日 23:11
    昨夜繞境到我家門前,半夜兩點仍然鑼鼓喧天,人聲鼎沸,煙火四射,我睡不著只好玩msn,錄實況錄音留言給大家身歷其境。其實雖然我試著理解瘋媽祖的信仰行動,並學習以不帶信仰價值差異的眼光看待欣賞之,可是每年搶轎的畫面也總令人心驚(前幾年還在我家巷口喋血)。矛盾的心情......
    | 檢舉 | Posted by OJ at 2007年04月23日 23:57
    上個禮拜六從台北南下,正好搭上海線的火車,大部分的人在大甲都下了車,彷彿是大甲媽專車。身邊和前面坐的都是歐巴桑香客。

    和OJ有共同的感受。試著理解,但終究是無法理解啊。
    | 檢舉 | Posted by judie35 at 2007年04月24日 08:03
    不錯!不錯!這幾張照片人物的表情掌握的很好!活生生,有血有肉!
    大甲媽繞境不只是搶轎,照片中這些人是整個活動中,最令我感動的一群人。

    題外話,請問那些袋子裡裝的素粽,如果加上自備的肉鬆、肉醬或是香腸,會不會被大甲媽罵?
    | 檢舉 | Posted by avant at 2007年04月24日 09:48
    polanyi,那你小時候到底走了幾天呢?我也曾想過要去走走看。不過一次走上八天七夜我大概受不了,只能先試著走個一、兩天,這樣不需要請假也可以感受一下進香的氣氛。

    這裡有進香新手指南,參考一下。

    OJ,搶轎並非媽祖信仰的常態啊!就如avant所說,我想整個進香過程中,不辭勞苦、千里相隨的這些信徒的誠心,才是最令人感動的部分。

    天主教及回教也都不乏朝聖、遶境遊行之類的活動。我猜基本上這些活動的本質都有一點交感巫術接觸律的影子在。藉著定期的進香、朝聖,可以renew自己的信仰。我覺得很好理解啊!

    >照片中這些人是整個活動中,最令我感動的一群人。
    avant, I can't agree more!

    素粽配肉鬆、香腸?建議你自己開車,去躲在車上吃就沒人看見。或者忍一忍,去程吃素,回程就可以開葷啦。
    | 檢舉 | Posted by Arkun at 2007年04月24日 10:20
    看到你寫「千里相隨」,就可想見好多、好多動人影像!
    | 檢舉 | Posted by avant at 2007年04月24日 10:33
    看過媽祖遶境老照片
    印象最深的就是在西螺大橋一景

    看著黑白相片裡頭
    鐵橋上的媽祖神轎和信徒
    除了見証昔日遶境活動外
    更有地景及時空的想像...
    | 檢舉 | Posted by hyc at 2007年04月24日 13:03
    我的上帝一直說台語,我也很想去參與馬祖繞境,這比去耶路撒冷朝聖還要吸引我.
    | 檢舉 | Posted by 店小二 at 2007年04月24日 16:16
    進香客隨著神轎繞境,很多人是出於虔誠信仰,一種用心的苦行,可以體會欣賞。黃美英就曾跟過好幾回的進香,對信眾的信仰情境做了很多很好的記錄。

    對大甲媽祖進香有興趣的人,可以找這兩本書來看:

    黃美英,1994,台灣媽祖的香火與儀式,台北:自立晚報社文化出版部。
    黃美英,1988,千年媽祖─湄州到台灣,台北:人間出版社。


    除了搶轎時出現明顯的自私、暴力行徑之外,媽祖信仰在台灣被政客利用的情況,還有媽祖被對岸操作成「海峽和平女神」等現象,也很值得進一步思考。

    在搜尋相關資料時看到楊惠南這篇文章:台灣民間宗教的中國意識,文章雖舊,但是政治與宗教互相依附的問題如今只有更嚴重,卻在一片媽祖熱的報導中付之闕如,值得參考。
    | 檢舉 | Posted by judie35 at 2007年04月24日 16:22
    hyc,在陳逸宏那邊看到你也去看了白沙屯媽祖的進香活動,有照片要分享的嗎?

    店小二,這太好了,我一定要報名你和polanyi這一團,保證一路上有好茶喝,行腳運動加喝茶消脂必定可以有效瘦身。

    judie,我認真的讀了那篇文章,很不能同意他的預設立場和價值判斷。雖然我同意媽祖信仰中確有政治操作的存在,但這作者把很多宗教現象簡化成了中國意識vs.台灣意識,未免太過粗糙。
    | 檢舉 | Posted by Arkun at 2007年04月24日 18:02
    在大甲媽出巡的過程當中
    有很多流程型式、許多人的行動跟服裝
    我不懂...
    但那些用最簡單的、追隨千里的心的信眾,不管是祈求內心的平靜也好,對家人的、朋友的、甚至大眾的種種祝福也好,都讓人覺得感動跟可敬。

    就像Arkun阿姐拍到的這些歐哩桑、歐巴桑一樣,他們臉上的笑容很真,讓人很舒服。
    | 檢舉 | Posted by 雪倫 at 2007年04月24日 18:48
    小時候走的啊...忘了是幾天
    只知道住遍大小廟宇,至少有三四天吧!?
    | 檢舉 | Posted by polanyi at 2007年04月24日 22:27
    人家也好想去喔~~~~~
    尤其看到結伴的進香客都還很年輕的樣子.....:D

    以前覺得鑽轎腳很迷信
    現在倒很想試一試
    光看照片還是隔層紗
    還是得去擠一擠汗流浹背的滋味才真堪回味~~
    | 檢舉 | Posted by fly at 2007年04月25日 07:55
    走路實在好。可以看人,看風景,又可以流汗。別人搶轎的時候可以看人臉上的變化,行走也可以和旁邊的人聊天說話,一起分享食物吃,更因為人多仗勢大,也不用擔心獨自旅行的危險。

    馬祖繞境有所有319鄉鎮走透透嗎?
    | 檢舉 | Posted by 店小二 at 2007年04月25日 08:59
    Sharon,其實我也都不懂,只是去看熱鬧。

    fly,那天會特別停車就是因為在一大堆歐巴桑歐吉桑中,忽然看到幾個壯丁,所以感到好奇。其實我注意到有愈來愈多年輕人參與進香。前幾天才聽說,中部某校某位教師,宣布學生參與大甲媽進香者學期成績加分,不過要照相回來當證據。

    店小二,別人搶轎時最好要躲得遠遠的,以免遭受池魚之殃。媽祖又不出來競選二OO八的總統,所以短期內應該沒有319走透透的計畫吧。

    看了店小二的描述,深深感到媽祖進香是極佳的健行/深度旅遊行程,更兼有食宿招待,打著燈籠都找不出這麼好的行程啊!
    | 檢舉 | Posted by Arkun at 2007年04月25日 10:18
    好好玩喔!
    想請問一下,假如我想要寫一篇關於媽祖繞境的文章(http://www.globalvoicesonline.org/author/ifan/),可以用你的照片嗎?(有ficker相簿嗎?)會註明出處。
    謝謝 ^^
    | 檢舉 | Posted by ifan at 2007年04月25日 13:20
    ifan,我的flickr相簿在這裡

    可以請發出個引用嗎?有沒有這個功能?剛才遶過去看了一下,這global voice online像是個新聞報?
    | 檢舉 | Posted by Arkun at 2007年04月25日 13:36
    Arkun,明年要不要發起一個媽祖進香之旅,我家有5個要報名。
    不知道可不可以帶狗。
    | 檢舉 | Posted by 柏魚的娘 at 2007年04月25日 20:17
    哈哈,柏魚娘,我的號召力只怕不夠,組不成團呢!
    不過夏天可以先來組個七月民俗觀察團,這有人要報名嗎?
    | 檢舉 | Posted by Arkun at 2007年04月26日 00:05
    啊,真的耶~~~邊看著Arkun的照片,尤其是那"壯丁"二字回得真是太美好了,明年可以的話,一定要去擠一擠,我喜歡走路呢,只不過現在的台北市已經不是人走的了...對啦~~屆時也要把店小二拉去,想喝他用春露泡的茶啦~~~ㄎㄎ~~大家應該不會反對吧~~:D
    | 檢舉 | Posted by fly at 2007年04月26日 02:19
    global voice online是個以部落格為主的新聞報。
    我研究看看那邊的引用功能是如何,假如可以用引用的話,就會用引用(很拗口吧)。
    本來我是很懶得用照片,因為還要多做一份工,不過看到別人美美的稿子,覺得還是勤勞一點的好。
    | 檢舉 | Posted by ifan at 2007年04月26日 06:33
    fly:
    我忘了告訴大家,敝茶館位於福德坑垃圾焚化廠不遠,收集起來的露水,恐怕...
    Arkun:
    七月民俗觀察團?農曆七月嗎?
    | 檢舉 | Posted by 店小二 at 2007年04月26日 11:43
    Arkun,你是說鬼月民俗觀察團嗎?你確定?
    誰怕誰啊,來吧!
    | 檢舉 | Posted by 柏魚的娘 at 2007年04月26日 15:12
    我拍的白沙媽
    底片還在相機裡呢

    我是個拍照古早人...^^
    | 檢舉 | Posted by hyc at 2007年04月26日 16:45
    怕 Arkun 一號召就額滿,所以趕緊來報個名,而且一次報兩團。

    我要參加七月民俗觀察團,以及明年的媽祖繞境團。
    | 檢舉 | Posted by anion at 2007年04月26日 21:06
    Dear Arkun:

    說起來,我真的是跟著妳而認識台灣的耶… ^_^
    | 檢舉 | Posted by anion at 2007年04月26日 21:08
    >Arkun,你是說鬼月民俗觀察團嗎?你確定?
    柏魚娘,不過是看個普度,有啥好怕的?

    Dear anion,

    My pleasure!
    | 檢舉 | Posted by Arkun at 2007年04月26日 23:02
    今天去聽了一場演講,才知道那個旗子一個人一輩子只能拿一次。相對的,破爛的程度,也可以看出這個人跟了幾次。

    挺有趣的。
    | 檢舉 | Posted by Penguin at 2007年04月29日 04:40
    目前草稿在http://taipedia.selfip.info/mediawiki/index.php/Taiwan:_Crazy_for_Matsu
    因為禮拜五那天很烏龍地遲到二十分鐘,不但學校的writing center把我的預約取消,而且接下來一個禮拜都不能去那邊找人幫我改文章。所以,印象中好像雙餘館館主的英文還不錯,若是能幫我看一下修改一下就萬分感謝(是wiki,所以可以直接改)--希望能越快發表越好。
    另外,對於judie貼的那篇文章,我也很仔細地看了,作者似乎是台大哲學系的老教授,不知道為什麼對這件事偏見很深哩。要是所有事情只要中國有的台灣就要消毒一番,生活很累捏。
    在找資料的時候,有看到一篇關於媽祖的研究(http://www.twhistory.org.tw/20010402.htm),裡面提到中國媽祖跟台灣媽祖的不同點有二,一是台灣的黑面媽祖,二是台灣的媽祖轉型為雨水神。可是針對一,我看到很多媽祖也都是白面(粉面),好像黑面是被燻黑的,針對二,我相信許多地方的媽祖可能轉型為雨水神,可是我相信在海邊的,比如說蘇澳的,應該還是海神為主。--我不是很喜歡台灣媽祖回湄州,可是硬要把不完全不同的講成完全不同的,很怕有誤導的嫌疑哩。
    | 檢舉 | Posted by ifan at 2007年04月29日 08:31
    謝謝Penguin的留言,我還不知道一人一生只能拿一次(支?)旗。不過我從來也沒看過破爛的香旗,我猜會去進香的信徒,一定十分珍重的收藏著香旗,不會任由它破敗不管的吧。

    ifan,你真太抬舉我了,我怎麼有能力幫妳改英文呢?雖然想要幫點忙,但是自己明天有兩份作業要交,只能對你抱歉了。
    | 檢舉 | Posted by Arkun at 2007年04月29日 23:29
    文章已經傳上去了,因為沒有引用功能(可能是因為一篇文章都引用超過五個部落格),在這邊寫引用到哪裡去應該也可以吧。
    媽祖的文章在http://www.globalvoicesonline.org/2007/04/30/taiwan-crazy-for-matsu/
    之前有一篇元宵節的也有引用你的文章:
    http://www.globalvoicesonline.org/2007/03/12/taiwan-yuan-hsiao-festival-carry-a-lantern-play-firecrackers-and-worship-deities/
    | 檢舉 | Posted by ifan at 2007年04月30日 23:14
    我那天搭火車由台北到彰化,身旁坐的太太就帶了一枝很舊很舊的香旗,顏色由鮮黃轉為褐色。沒有展開,不知道是否有破,但是布料看起來已經很脆弱。捲起來插在行李袋上,看起來收藏頗為慎重的樣子。
    | 檢舉 | Posted by judie35 at 2007年05月1日 07:41
    其實應該說「舊」,而不是破。

    他們會在旗上別上途中經過廟宇的符令,從符令多少上也可以看得出來使用了多久。


    另,

    我將您的blog收了連結。跟您告知一下。
    | 檢舉 | Posted by Penguin at 2007年05月1日 16:43
    Penguin,歡迎常來走踏。

    你說的符令,是那種黃色長條狀、蓋上廟方官印的紙張嗎?還是另外一種東西?據我所知,光是每一年進香參拜的廟宇所發的平安符就足夠密密麻麻的紮滿進香旗了,我很難想像從符令的多少看出進香年代有多久。
    | 檢舉 | Posted by Arkun at 2007年05月1日 17:36