對布拉格的初印象是它真的是完全走向觀光化的東歐城市，和匈牙利布達佩斯比起來，布達佩斯的老舊、灰暗反而較貼近東歐城市被歷史壓迫的那種感覺。不能說布拉格失去它的原色，畢竟城市的轉型未必不好，但是過度觀光化的影響，我的確對布拉格沒有太多驚豔。

當然布拉格還是很美，漫步舊城區和城堡區，隨處可見狹窄小徑別有洞天，經過歷史洗禮的布拉格並沒有留下太多傷痛、舊瘡給旅行者觀看，布拉格把多數舊傷都填補起來，展現嶄新的一面給旅人瀏覽。

以往的旅行都是在工作、學業中找一個小空檔，讓自己暫時脫離那個環境，例如2009年8月離職、丟下讓我痛苦萬分的論文跑去澳洲。我永遠記得沐浴在墨爾本亞拉河畔的一片冬日夕陽金光下，那種被療癒的感覺，即使我知道回國後我還是得面對論文進度落後的問題、指導教授的質問和越來越低落的自信，不管再怎麼不甘願，最後還是硬著頭皮回家，但是在跳脫的那段時光裡，我確實是很快樂的。

有時候，善行無須強烈、強大的理由，也不用慷慨激昂的說詞，甚至不用數據、研究來增強善的價值。對某些行善者來說，釋放善意已是一種力量，所以在行善的道路上，行善者比較的不是成績高下，而是感動的深淺。

 《親愛的小王子》的不同，在於作者一開始的「不定」。多數人從事義工志業，都有份動機存在，或滿懷抱負、願意奉獻所有，只願換取來自良心的喜樂。而《親愛的小王子》的作者康諾．葛瑞南 (Conor Grennan)很誠實的道出他覺得「去尼泊爾是個很酷的事」的初心，他說出許多人不敢說出的自我懷疑─喜愛挑戰，但是不知道挑戰的意義為何。對作者來說，這樣的開始並不是缺陷，反而因為沒有為自己設限、施壓，作者反而更能敞開心胸，接近他想幫助的人，於是他從「不定」開始到「確定」，反而更穩固、堅強，這份「不定」為他帶來了助力。

 來源

一本令人印象深刻、反映社會狀態的書未必要接近紀實文學的篤定、詳實，紀實文學中的透澈有時反而生成一種因為真實而產生的閱讀障礙，因此將紀錄報導化為幻想創作的文字，中間所添加的手續一道又一道。透過作者的文字轉化，將真實故事轉成真假難辨的小說題材，自然增加了易閱讀性，但是因為刪除/逃避了太多界定、論述文字，獨留下不需探討根源的故事情節，這樣的書反而離社會越來越遠。

 來源

絲山秋子的《尼特族》是一本想藉由故事反映日本社會現況的小說，混雜了尼特族、繭居族、御宅族各種人群的生活樣態。這本小說的出發點是正面的，作者也許無法仔細區分尼特族、繭居族與御宅族間的差異，卻想藉著小說來寫日本社會的新病、心病。也許形容為疾病太過嚴重，這些生活型態不過是全球社會下對於全面強調經濟獨立、社會期待、個性積極的一種反抗，也許這種生活型態是消極、逃避、墮落，但是否能界定成疾病則見仁見智。這些生活型態的承接者、援助者是他們的父母，身為上一代創造經濟奇蹟的承接者也有責任去面對子女的寄生避世，未必盡是尼特族、繭居族、御宅族本身的問題。