2007年06月19日
《夜巡者》
手邊有《夜巡者》的讀者可以試試看:
手拿著《夜巡者》一書,然後關掉燈,當然不是會進入「幽界」的途徑,也不是此書會顯現光明與黑暗的魔力,而是書封面上的《夜巡者》三字會發光。
看到書腰上將《夜巡者》一書與《魔戒》、《哈利波特》同等評價,而且討論善惡。如果說《魔戒》中的戒指是潘朵拉的盒子,戴上魔戒就叢生人間的罪惡;那《哈利波特》不如說是正義巫師與邪惡巫師的血戰,雖然不知道最後是邪不勝正還是兩敗俱傷;《夜巡者》一書如果用評比《魔戒》、《哈利波特》的方法,相信很多讀者會很失望,因為此書的奇幻色彩不重,故事性也不如想像,此書蘊藏的是如同 李家同 教授談的「思索無限的哲理深度」,或者可以說這是一本哲理小說或是文化觀察著作,因此出版社的文案又偏了。
對善惡二元對立有興趣的讀者,或者對哲學議題好奇的讀者,或者對俄國歷史與現代俄國與國際情勢有基礎觀察的讀者,閱讀《夜巡者》應該不是很困難的,或者已經有對號入座的對象了。
此書探討議題可以說從極簡到無限寬廣,善惡的對立本是難解,此書用故事將「日巡隊」當作黑暗,將「夜巡隊」當作光明,道出語意上的諷刺,這是語意上意義的極簡含意。
作者又提出「日巡隊」的黑暗、「夜巡隊」的光明互相妥協、利用的事實,意即是善與惡不是完全對立,而是由於惡所以突顯善,惡的價值在於此,由於善而突顯惡,善的價值在於此,因此無法評價善惡的標準,失去一方就沒有另一方的立足點,那還要滅惡揚善嗎?而書中幾位黑暗巫師與光明巫師都有一種理念,就是放任人類社會而不去管理善惡天秤。
作者在書中第一章、第二章較少談論到哲理面,第三章可說是作者哲理的表述,在我的理解上,作者的態度還是偏向為善,書中的主角「我」可能就是作者的化身。
除了善惡議題,書中的角色其實可以套用現實,有代表領導俄國走入金磚四國的經濟開放政策,也有保守人士的鎖國自我毀滅政策,也許此書就是在俄國面臨告別歷史創傷、國情轉型下所寫的,書中的「風」可以是惡念的炫風,也可以是全球化的強大颶風。
不負責延伸閱讀:
納博可夫:《羅麗泰》
契訶夫:《第六病房》
布爾加科夫:《大師與瑪格麗特》
杜斯妥也夫斯基:《地下室手記》
托爾斯泰:安娜‧卡列妮娜
手拿著《夜巡者》一書,然後關掉燈,當然不是會進入「幽界」的途徑,也不是此書會顯現光明與黑暗的魔力,而是書封面上的《夜巡者》三字會發光。
看到書腰上將《夜巡者》一書與《魔戒》、《哈利波特》同等評價,而且討論善惡。如果說《魔戒》中的戒指是潘朵拉的盒子,戴上魔戒就叢生人間的罪惡;那《哈利波特》不如說是正義巫師與邪惡巫師的血戰,雖然不知道最後是邪不勝正還是兩敗俱傷;《夜巡者》一書如果用評比《魔戒》、《哈利波特》的方法,相信很多讀者會很失望,因為此書的奇幻色彩不重,故事性也不如想像,此書蘊藏的是如同 李家同 教授談的「思索無限的哲理深度」,或者可以說這是一本哲理小說或是文化觀察著作,因此出版社的文案又偏了。
對善惡二元對立有興趣的讀者,或者對哲學議題好奇的讀者,或者對俄國歷史與現代俄國與國際情勢有基礎觀察的讀者,閱讀《夜巡者》應該不是很困難的,或者已經有對號入座的對象了。
此書探討議題可以說從極簡到無限寬廣,善惡的對立本是難解,此書用故事將「日巡隊」當作黑暗,將「夜巡隊」當作光明,道出語意上的諷刺,這是語意上意義的極簡含意。
作者又提出「日巡隊」的黑暗、「夜巡隊」的光明互相妥協、利用的事實,意即是善與惡不是完全對立,而是由於惡所以突顯善,惡的價值在於此,由於善而突顯惡,善的價值在於此,因此無法評價善惡的標準,失去一方就沒有另一方的立足點,那還要滅惡揚善嗎?而書中幾位黑暗巫師與光明巫師都有一種理念,就是放任人類社會而不去管理善惡天秤。
作者在書中第一章、第二章較少談論到哲理面,第三章可說是作者哲理的表述,在我的理解上,作者的態度還是偏向為善,書中的主角「我」可能就是作者的化身。
除了善惡議題,書中的角色其實可以套用現實,有代表領導俄國走入金磚四國的經濟開放政策,也有保守人士的鎖國自我毀滅政策,也許此書就是在俄國面臨告別歷史創傷、國情轉型下所寫的,書中的「風」可以是惡念的炫風,也可以是全球化的強大颶風。
不負責延伸閱讀:
納博可夫:《羅麗泰》
契訶夫:《第六病房》
布爾加科夫:《大師與瑪格麗特》
杜斯妥也夫斯基:《地下室手記》
托爾斯泰:安娜‧卡列妮娜
不同的刺客,一樣的使命
「奇幻文學」的定位與內容在多數讀者眼裡可能是天馬行空、脫離現實的成分較多,其實我覺得倒是不一定。
在一個架空的世界裡,的確有不同的種族、不同的世界、不同的價值觀甚至魔法奇術,但是多數「奇幻文學」還是脫離不了諷世、描摹人性,以《魔戒》來說,一只戒指在不同人心有不同的發酵作用,因為慾望燃燒而成不同作為,看出人的高尚與虛假:以《哈利波特》來說,這樣的世界也許不是隱藏在另一個空間,會不會有可能就在我們無法解釋的現象其中;以史書來說,《史記》的故事中描寫帝王奇人的篇章,增加了很多傳說、野史性質、陰陽五行學說的故事來增加帝王奇人的特殊性,那到底是「奇幻」中有「寫實」,還是「寫實」中有「奇幻」呢?讀到後來其實發現「文學」劃分大類的區隔越來越小。
羅蘋荷布(Robin Hobb)的《刺客正傳》系列開創一種新的奇幻小說創作,在身分、血統的衝擊下,身為私生子的男主角面對的是整個國家龐大利益,他得選擇生存或效忠,他的生命是被選擇去從事國際利益行為,在他身為刺客的生活中,沒有那種仇殺、迅速致命的刺客快感,只有猶豫不決的痛苦疲累,以及那種無根的犧牲感受。這系列其實在寫刺客故事的心情,是政治型的奇幻小說,跳脫出故事背景,也許和現代的「間諜小說」相呼應。
在我的看法中,「刺客」在東西方的意義大致相通,《史記‧刺客列傳》中描寫的五位知名刺客,有曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻,主要是進行刺殺的工作,授命於君王之令,「義」的成分大於「利」,少有「聞誅一獨夫,未聞弒君也」的救國使命感,和被美化前的「俠」相比較下,東方「刺客」的行為反而比較高尚。在羅蘋荷布(Robin Hobb)的《刺客正傳》系列的刺客身分也是一樣,刺客的命已經被君王賦予價值,忠誠度大於個人價值,刺客沒有選擇對錯的能力,只有完成是否的功能,爭戰的是他們,抵擋的也是他們,犧牲的還是他們,如同千千萬萬的小人物,一個道盡「棋子」的悲哀故事。
在一個架空的世界裡,的確有不同的種族、不同的世界、不同的價值觀甚至魔法奇術,但是多數「奇幻文學」還是脫離不了諷世、描摹人性,以《魔戒》來說,一只戒指在不同人心有不同的發酵作用,因為慾望燃燒而成不同作為,看出人的高尚與虛假:以《哈利波特》來說,這樣的世界也許不是隱藏在另一個空間,會不會有可能就在我們無法解釋的現象其中;以史書來說,《史記》的故事中描寫帝王奇人的篇章,增加了很多傳說、野史性質、陰陽五行學說的故事來增加帝王奇人的特殊性,那到底是「奇幻」中有「寫實」,還是「寫實」中有「奇幻」呢?讀到後來其實發現「文學」劃分大類的區隔越來越小。
羅蘋荷布(Robin Hobb)的《刺客正傳》系列開創一種新的奇幻小說創作,在身分、血統的衝擊下,身為私生子的男主角面對的是整個國家龐大利益,他得選擇生存或效忠,他的生命是被選擇去從事國際利益行為,在他身為刺客的生活中,沒有那種仇殺、迅速致命的刺客快感,只有猶豫不決的痛苦疲累,以及那種無根的犧牲感受。這系列其實在寫刺客故事的心情,是政治型的奇幻小說,跳脫出故事背景,也許和現代的「間諜小說」相呼應。
在我的看法中,「刺客」在東西方的意義大致相通,《史記‧刺客列傳》中描寫的五位知名刺客,有曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻,主要是進行刺殺的工作,授命於君王之令,「義」的成分大於「利」,少有「聞誅一獨夫,未聞弒君也」的救國使命感,和被美化前的「俠」相比較下,東方「刺客」的行為反而比較高尚。在羅蘋荷布(Robin Hobb)的《刺客正傳》系列的刺客身分也是一樣,刺客的命已經被君王賦予價值,忠誠度大於個人價值,刺客沒有選擇對錯的能力,只有完成是否的功能,爭戰的是他們,抵擋的也是他們,犧牲的還是他們,如同千千萬萬的小人物,一個道盡「棋子」的悲哀故事。
《喪王降臨》:逃出恐懼
我對作者向達倫的印象是紅紅的臉蛋,有點像高中男生的童稚表情,他的創作也和本人一樣,偏向青少年冒險讀物,有不少人將他剛出書沒多久的作品《向達倫大冒險》和J.K.羅琳的《哈利波特》做比較,在我來看,《哈利波特》離青少年冒險小說越來越遠,而向達倫的新作《魔域大冒險》也有這樣的傾向。《哈利波特》的寫法比較細膩、詭譎,《向達倫大冒險》13本系列中已經有幾本是明顯在拖戲了。
《喪王降臨》中有我蠻欣賞的部分,我也覺得真正的恐懼不是來自表面的畫面,而是被惡魔勾起的恐怖回憶,喪王吸取人類恐懼做為糧食,人越害怕他的力量就越強,反過來想,假如人類表現的越來越快樂,是否就是喪王的懊惱之處?主角葛柏‧葛第從沮喪到反擊喪王,也許有點寓教的作用。
「恐懼」是惡魔維生的食品,這讓我想到電影《28天毀滅倒數》所傳染的「憤怒」,即使電影中的「憤怒」是由動物傳染到人類,讓人由男主角從醫院醒來喊叫的Hello走向片中後段隱沒於畫面的Hell,讓我覺得「憤怒」才是許多人無藥可救的慢性病,也是人類毀滅的加溫劑,而「恐懼」剛好可和「憤怒」並列為兩大絕症,克服「恐懼」、「憤怒」剛好是《向達倫大冒險》、《哈利波特》以及千千萬萬小說的共同主題。
《喪王降臨》中有我蠻欣賞的部分,我也覺得真正的恐懼不是來自表面的畫面,而是被惡魔勾起的恐怖回憶,喪王吸取人類恐懼做為糧食,人越害怕他的力量就越強,反過來想,假如人類表現的越來越快樂,是否就是喪王的懊惱之處?主角葛柏‧葛第從沮喪到反擊喪王,也許有點寓教的作用。
「恐懼」是惡魔維生的食品,這讓我想到電影《28天毀滅倒數》所傳染的「憤怒」,即使電影中的「憤怒」是由動物傳染到人類,讓人由男主角從醫院醒來喊叫的Hello走向片中後段隱沒於畫面的Hell,讓我覺得「憤怒」才是許多人無藥可救的慢性病,也是人類毀滅的加溫劑,而「恐懼」剛好可和「憤怒」並列為兩大絕症,克服「恐懼」、「憤怒」剛好是《向達倫大冒險》、《哈利波特》以及千千萬萬小說的共同主題。