《包公遺骨記》適合讀者：包拯迷、歷史愛好者

陳桂棣、春桃合著的《中國農民調查》，是一部具有爭議性的圖書，這本書雖曾獲德國柏林的「尤里西斯國際報導文學獎」與《亞洲週刊》公佈的「2004年最有影響力的十大好書」等國際性榮耀，卻也是中國政府發佈布的禁書之一，與台灣熟知的章詒和的《伶人往事》同樣是「八大禁書」，後來章詒和在報章雜誌上嚴控反駁的新聞不得不讓中國政府否認。台灣在2004年出版《中國農民調查》，2007年出版《包公遺骨記》，《包公遺骨記》也相繼獲得國際好評。《包公遺骨記》不脫歷史陳述性質，還原包公墳、包公墓誌銘，對這個華人社會理想的清官典型展開更深刻的歷史判斷，而且充滿人文關懷，尤其在「清官比貪官更壞」的文革時代背景，包公墳的飄零代表中國繼宋代到1970代的歷史悲劇。

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《包公遺骨記》雖為歷史題材，但是附和出版界近年掀起的中國盜墓小說熱，《包公遺骨記》就顯得更有趣，前者是盜墓者，後者是護墳者，而透過歷史還原與記敘，具有小說的戲劇效果，讀了令人感動又驚訝。在包公遺骨出土的過程裡，正處於文化大革命的風聲鶴唳，包公與祖先信仰都是被批鬥的對象，而包家後代子孫謹守祖訊，抱持著包家骨氣，分散各地卻是上下一條心，維護組墳不遺餘力，不讓破壞者剷掉祖墳，沾有包公骨血的包家人、歷代守墳人都以守著包家墳為榮，幾百年來的牽連、家族血緣似乎比世人所想得更堅韌牢固。 

包公故事做為戲劇的題材為台灣社會掀起巨浪，金超群所演的電視劇「包青天」的收視率極高，變成台灣社會的一種集體期望，但是「包青天」做為戲劇，已經改變包公形象甚多，與江湖俠士的關係太過友好。戲劇的包公多來自石玉崑、俞樾改名的小說《七俠五義》，原名為《三俠五義》，描述包公有情有義、奉功無私的包公斷案故事，與御貓展昭、江南五鼠、北俠歐陽春、丁兆蘭與丁兆蕙雙俠多有互動，以江湖世人臣服朝廷命官的故事帶出投誠的意義，其中不乏俠義故事、靈怪故事，但是不可否認的，三俠、五鼠的故事為此書增加許多趣味性。

《三俠五義》的包公前身更為複雜多元，關於包公故事有正史紀錄、筆記、話本、戲文、雜劇、詞話、小說、民間傳說等材料，明清兩代為盛世，出現《包龍圖判百家公案》、《龍圖公案》兩部公案小說及清代《清風閘》、《萬花樓》、《五虎平西》、《五虎平南》、《三俠五義》等，其中以《包龍圖判百家公案》(後稱《百家公案》)、《龍圖公案》、《三俠五義》三部小說收入最多包公故事，其中最早的是《百家公案》。