消隱的痕跡令人玩味

　
　　曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
　　是以聖人抱一為天下式。
　　不自見，故明；
　　不自是，故彰；
　　不自伐，故有功；
　　不自矜，故長。
　　夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
　　古之所謂 " 曲則全 " 者，豈虛言哉？ 誠 全而歸之。
　
　　老子．二十二章　　　

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墨者有田鳩見秦惠王，留秦三年而弗得見。
客有言之楚王者，往見楚王，楚王悅之，與將軍之節以如秦，至，因見惠王。
告人曰：「之秦之道，乃之楚乎？」固有近之而遠，遠之而近者。