May 16,2008
聖經人物-波斯皇后:以斯帖(Esther)
對於讀過舊約聖經的人來說，以斯帖的名字應該不會感到陌生
『以斯帖記』收錄於舊約聖經中，其故事作者不詳
主要記載波斯皇后以斯帖如何解救了她的本族，免於滅亡的命運
聖經是基督教的宗教典籍，姑且不深入探討它故事內容的宗教義涵
時至今日，在猶太人的心目中仍舊銘誌不忘她的睿智及勇敢
對於沒有聽說過伊斯帖故事的人來說，姑且把它當作一篇歷史人物故事來看
而不先將它視為一篇宗教文獻
一同來認識這位奇女子--波斯皇后以斯帖
『以斯帖記』收錄於舊約聖經中，其故事作者不詳
主要記載波斯皇后以斯帖如何解救了她的本族，免於滅亡的命運
聖經是基督教的宗教典籍，姑且不深入探討它故事內容的宗教義涵
時至今日，在猶太人的心目中仍舊銘誌不忘她的睿智及勇敢
對於沒有聽說過伊斯帖故事的人來說，姑且把它當作一篇歷史人物故事來看
而不先將它視為一篇宗教文獻
一同來認識這位奇女子--波斯皇后以斯帖
今日，以斯帖的墓室位於伊朗的哈瑪丹市(Hamedan)
哈瑪丹是伊朗也是世界上最古老的城市之一 ，它的歷史起源建於基督出生前好幾世紀
曾經為阿契美尼德時代王朝的國都，也因為這座城市是如此深富歷史淵源
除了以斯帖，尚有許多波斯著名的詩人、數學家等等皆長眠於此
以斯帖的傳奇，不同於歷史上其他舉足輕重的女性
她沒有以帝王之姿統御一個龐大的帝國，也不同於歷史上著名的帝后其影響力足以影響朝綱
但她的的確確在她族人面臨重大危難時，願意捨棄自身的生命以及錦衣玉食的榮華富貴
憑藉著對信仰的信心，運用自身的智慧及身為一國之后的身份條件
為她本族化解了一次可能的滅絶行動
猶太民族的歷史坎坷，幾千年來面臨許多次大規模的滅絶行為
最為人熟知的是二次世界大戰納粹有計劃性的進行所謂『種族淨化』的屠殺行動
其實早在西元前486年左右，也曾經發生過一次全面性的滅族行動
起因於當時的波斯大臣哈曼與猶太人未底改結怨，設謀不只要謀害末底改一人
還要滅絶全國境內的猶太人
話說末底改是以斯帖的叔叔，以斯帖自小父母雙亡，由叔叔撫養長大，視如己出
當時，波斯王廢黜了皇后瓦實提，打算選妃叧立新后，於是下旨召全國各省貎美的女子入宮
以斯帖在這樣的情況下進了宮，入宮前叔叔叮嚀，千萬不可將自己的宗族籍貫告訴別人
因為在巴比倫時代，國王尼布甲尼撒揮軍滅了當時的猶太王國
為了防止猶太人後續起義反叛，尼布甲尼撒實施了所謂雙向移民政策
從耶路撒冷擄走了許多人重新安置，其中末底改一家也包括在內
到了波斯王薛西斯（Xerxes)選后，以斯帖引入宮見王
王愛她甚於其他眾女子，於是把王后的冠冕戴在她頭上立她為后
就這樣，猶太女孩以斯帖成為波斯帝國的新王后
哈曼與末底改結怨的起因，源於末底改每次見到當時權傾一時的朝中大臣哈曼沒有像一般人一樣行跪拜禮；哈曼見末底改不跪不拜就怒氣填胸，於是在王面前控告猶太人不遵守王的律例
使王降旨全國各省要將猶太人，無論男女老小全部剪除，並奪去他們的財產
消息同樣傳到了以斯帖的耳中，她一方面為族人的命運感到憂心忡忡
一方面思忖著未蒙王召見而擅自覲見有違宮廷規矩，恐有性命之虞
但她仍然挺身而出，揭穿了哈曼的意圖
最後，哈曼被判絞刑，吊死在原來他自己預備要絞死末底改的絞架上
波斯國王應允以斯帖的請求，收回成命
同時加封末底改，頒旨保護猶太人不遭受侵害；並得到國王的應許
猶太人可以對原先按著哈曼陰謀要加害於他們的兵丁全部屠戮
這一天是十二月（亞達月）十三日，本來是要被滅族的日子
反變成猶太人除滅仇敵的日子，為慶祝得救，他們舉行盛大慶典
這慶典日後演變為『普珥日』，普珥一詞在波斯文是『掣籤』的意思
哈曼以抽籤的方式來決定滅絶猶太人的日期，最後反而自食惡果
這一天他們要設筵歡宴，相互餽贈禮物；賙濟窮人
並世世代代記念遵守，末底改與以斯帖救他們脫離仇敵之日
以斯帖的墓在此地已有2500年歷史，在波斯帝國的統治謝幕後
其後又有許多不同朝代政權統治過這塊土地
時至今日，遊人仍能帶著朝聖的心情親睹以斯帖安息之處
不因宗教、文化、政治或政治立場的變遷而有所破壞
我們知道，許多富有歷史價值的人類文明資產會因信仰的不同、或統治者的意識型態等影響
遭到不同程度人為的破壞或變更
重者如阿富汗的巴米揚大佛；在塔利班無情的炮擊下灰飛煙滅
輕者如中正紀念堂的強制更名；在特定人士為了達成某種意識訴求在未尋求社會共識的情況下
粗糙而且粗魯的拆除大中至正四個字
反觀在一個宗教凌駕於一切伊期蘭的國家，卻少見的能兼容與其相異的文化存在
更遑論伊朗跟以色列(猶太人)難解的恩怨，從古至今延續了多少世紀
當地仍有猶太人社區，他們的先祖可以追溯至巴比倫時期尼布甲尼撒滅國後即定居於此地
世代守護以斯帖的芳魂
光是這一點，這個國家就十分讓人另眼相待了.
哈瑪丹是伊朗也是世界上最古老的城市之一 ，它的歷史起源建於基督出生前好幾世紀
曾經為阿契美尼德時代王朝的國都，也因為這座城市是如此深富歷史淵源
除了以斯帖，尚有許多波斯著名的詩人、數學家等等皆長眠於此
以斯帖的傳奇，不同於歷史上其他舉足輕重的女性
她沒有以帝王之姿統御一個龐大的帝國，也不同於歷史上著名的帝后其影響力足以影響朝綱
但她的的確確在她族人面臨重大危難時，願意捨棄自身的生命以及錦衣玉食的榮華富貴
憑藉著對信仰的信心，運用自身的智慧及身為一國之后的身份條件
為她本族化解了一次可能的滅絶行動
猶太民族的歷史坎坷，幾千年來面臨許多次大規模的滅絶行為
最為人熟知的是二次世界大戰納粹有計劃性的進行所謂『種族淨化』的屠殺行動
其實早在西元前486年左右，也曾經發生過一次全面性的滅族行動
起因於當時的波斯大臣哈曼與猶太人未底改結怨，設謀不只要謀害末底改一人
還要滅絶全國境內的猶太人
話說末底改是以斯帖的叔叔，以斯帖自小父母雙亡，由叔叔撫養長大，視如己出
當時，波斯王廢黜了皇后瓦實提，打算選妃叧立新后，於是下旨召全國各省貎美的女子入宮
以斯帖在這樣的情況下進了宮，入宮前叔叔叮嚀，千萬不可將自己的宗族籍貫告訴別人
因為在巴比倫時代，國王尼布甲尼撒揮軍滅了當時的猶太王國
為了防止猶太人後續起義反叛，尼布甲尼撒實施了所謂雙向移民政策
從耶路撒冷擄走了許多人重新安置，其中末底改一家也包括在內
到了波斯王薛西斯（Xerxes)選后，以斯帖引入宮見王
王愛她甚於其他眾女子，於是把王后的冠冕戴在她頭上立她為后
就這樣，猶太女孩以斯帖成為波斯帝國的新王后
哈曼與末底改結怨的起因，源於末底改每次見到當時權傾一時的朝中大臣哈曼沒有像一般人一樣行跪拜禮；哈曼見末底改不跪不拜就怒氣填胸，於是在王面前控告猶太人不遵守王的律例
使王降旨全國各省要將猶太人，無論男女老小全部剪除，並奪去他們的財產
消息同樣傳到了以斯帖的耳中，她一方面為族人的命運感到憂心忡忡
一方面思忖著未蒙王召見而擅自覲見有違宮廷規矩，恐有性命之虞
但她仍然挺身而出，揭穿了哈曼的意圖
最後，哈曼被判絞刑，吊死在原來他自己預備要絞死末底改的絞架上
波斯國王應允以斯帖的請求，收回成命
同時加封末底改，頒旨保護猶太人不遭受侵害；並得到國王的應許
猶太人可以對原先按著哈曼陰謀要加害於他們的兵丁全部屠戮
這一天是十二月（亞達月）十三日，本來是要被滅族的日子
反變成猶太人除滅仇敵的日子，為慶祝得救，他們舉行盛大慶典
這慶典日後演變為『普珥日』，普珥一詞在波斯文是『掣籤』的意思
哈曼以抽籤的方式來決定滅絶猶太人的日期，最後反而自食惡果
這一天他們要設筵歡宴，相互餽贈禮物；賙濟窮人
並世世代代記念遵守，末底改與以斯帖救他們脫離仇敵之日
以斯帖的墓在此地已有2500年歷史，在波斯帝國的統治謝幕後
其後又有許多不同朝代政權統治過這塊土地
時至今日，遊人仍能帶著朝聖的心情親睹以斯帖安息之處
不因宗教、文化、政治或政治立場的變遷而有所破壞
我們知道，許多富有歷史價值的人類文明資產會因信仰的不同、或統治者的意識型態等影響
遭到不同程度人為的破壞或變更
重者如阿富汗的巴米揚大佛；在塔利班無情的炮擊下灰飛煙滅
輕者如中正紀念堂的強制更名；在特定人士為了達成某種意識訴求在未尋求社會共識的情況下
粗糙而且粗魯的拆除大中至正四個字
反觀在一個宗教凌駕於一切伊期蘭的國家，卻少見的能兼容與其相異的文化存在
更遑論伊朗跟以色列(猶太人)難解的恩怨，從古至今延續了多少世紀
當地仍有猶太人社區，他們的先祖可以追溯至巴比倫時期尼布甲尼撒滅國後即定居於此地
世代守護以斯帖的芳魂
光是這一點，這個國家就十分讓人另眼相待了.
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/6033251
回應文章 
真的是太棒了!
讓我對波斯文化和以色列民族的活動有更深的了解!!
Posted by CC+
at November 23,2008 13:57
真的是太棒了!
讓我對波斯文化和以色列民族的活動有更深的了解!!
Posted by CC+
at November 23,2008 13:57
謝謝您!!
Posted by امیر علی اندرو چاوو
at November 26,2008 13:15
根据以斯帖记，2章7节按血缘关系末底改是以斯帖的堂兄而不是叔叔。
Posted by 泥土做
at November 11,2009 21:41
![[Syndicate this site]](http://cdn.rimg.tw/images/blog/rss.gif "Syndicate RSS feed"){kind=small}
![[Syndicate this site]](http://cdn.rimg.tw/images/blog/atom.gif "Syndicate ATOM feed"){kind=small}
