March 5,2007
日治中期至二二八事件前後「文化仔」之認同糾葛 ◎陳佳宏
講綱:
一、「文化仔」之範疇
「文化仔」之概念可以更擴充
→延續文協精神。
→追尋「台灣主體性」。
自治→自決 →台獨
自治→回歸中國(失去主體)
二、「認同」的幾種說法
1.「原生論」(primordialism) :建立於有形文化特色、或是生物上的特徵。
→ 文化決定論
2.「結構論」(structuralism) :藉此在政治權力、經濟財富,或是社會地位上獲得利益。
→ 工具論
3.「建構論」(constructuralism) :強調共同歷史、經驗、或記憶等基礎,才是決定認同的關鍵。
→ 想像的共同體
...繼續閱讀楊渡「還原」了什麼二二八? ◎陳儀深
作者:陳儀深(中研院近史所副研究員)
中國國民黨主席馬英九卸除北市長職務、專任黨職以後
馬英九敢用楊渡,顯示他認同楊渡的台灣史觀點──特別是楊渡對二二
《林江邁》紀錄片顧左右而言他
首先,我們來看《林江邁》的這支新的紀錄片,引起爭議的部分是賣菸
以專業知識駁斥國民黨的二二八論述 ◎陳儀深
作者:陳儀深(中央研究院近代史研究所副
當台灣社會在紀念二二八事件60週年,在檢討悲劇的責任歸屬的時候