December 29,2009
寶萊塢之麻吉大明星
文─台北印度音樂文化中心 吳德朗
《寶萊塢之麻吉大明星》原英文片名「比魯理髮師」(Billu Barber) 片中兼俱華麗目眩的寶萊塢大型歌舞場景,和刻劃下層社會寫實主義情境,這兩個不同的劇情和時空,巧妙的融合在一起,全片揚溢了幽默與反諷式,交織成「印度電影神話」編導的功力,令人刮目相看。
故事中男主角比魯(Billu由《貧民窟百萬富翁》警察伊凡克罕飾演),是一個貧窮的理髮師,他和妻子Bindiya(拉塔杜塔)和的兩個孩子,住在原本是平淡無奇的小村子和窮途潦倒的理髮師,因為寶萊塢巨星沙魯克罕(亦譯 夏如汗Shahrukh Khan)來到村裡拍電影,整個村子立刻為之沸騰,掀起了驚天動地的變化,全片看似誇張,但喜感十足的張力,出人意表的結局,令人感動,發人深省。 ...繼續閱讀
《寶萊塢之麻吉大明星》原英文片名「比魯理髮師」(Billu Barber) 片中兼俱華麗目眩的寶萊塢大型歌舞場景,和刻劃下層社會寫實主義情境,這兩個不同的劇情和時空,巧妙的融合在一起,全片揚溢了幽默與反諷式,交織成「印度電影神話」編導的功力,令人刮目相看。
故事中男主角比魯(Billu由《貧民窟百萬富翁》警察伊凡克罕飾演),是一個貧窮的理髮師,他和妻子Bindiya(拉塔杜塔)和的兩個孩子,住在原本是平淡無奇的小村子和窮途潦倒的理髮師,因為寶萊塢巨星沙魯克罕(亦譯 夏如汗Shahrukh Khan)來到村裡拍電影,整個村子立刻為之沸騰,掀起了驚天動地的變化,全片看似誇張,但喜感十足的張力,出人意表的結局,令人感動,發人深省。 ...繼續閱讀
孟買的夏戀
Jeffery 推薦文:刻苦鉻心孟買的夏戀
孟買是印度的上海,十里洋場,近百年來自印度各地的印度人爭相到孟買追夢,充滿了理想抱負的知識份子、藝術家、商人紛至沓來前往孟買尋夢外,每天有幾千人、一貧如洗、三餐不繼,來自鄉間的農夫、漁夫,沒有棲身之地,露宿街頭,世人熟知的「孟買貧民窟」可不是隨便可入住的。光纖鮮亮麗、紙醉金迷,商貿繁盛的孟買,所營造出來的魅力,和這些外來人口提供的廉價勞工和創造力,休戚相關。 ...繼續閱讀
孟買是印度的上海,十里洋場,近百年來自印度各地的印度人爭相到孟買追夢,充滿了理想抱負的知識份子、藝術家、商人紛至沓來前往孟買尋夢外,每天有幾千人、一貧如洗、三餐不繼,來自鄉間的農夫、漁夫,沒有棲身之地,露宿街頭,世人熟知的「孟買貧民窟」可不是隨便可入住的。光纖鮮亮麗、紙醉金迷,商貿繁盛的孟買,所營造出來的魅力,和這些外來人口提供的廉價勞工和創造力,休戚相關。 ...繼續閱讀
貧民窟百萬富翁
《貧民窟百萬富翁》 改編自轟動世界文壇《Q&A》,拍成電影後得獎連連,除了美國國家影評會評為2008年最佳影片,近日又勇奪奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳攝影、最佳音效、最佳電影歌曲、最佳電影配樂….等共八大獎,使世人對印度、對孟買有不同的看法,不同的評價,就竟這部電影有何等魅力?他和原作及其他所印象中的”寶萊塢電影”又有何異同?令人好奇。
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心靈印記
觀看”心靈印記”試看片 28 Jan 2007
臺北印度文化中心 吳德朗 Re:http://blog.roodo.com/bollywood
我對本片導演”馬克馬巴夫”並不熟,但印度主要的民族和伊朗(舊稱波斯)幾千年前,均為亞利安人後裔;印度古典音樂,受到伊朗影响非常大,西元16世紀,來自中亞蒙兀兒王朝的王公貴族可是講波斯話,一如19世紀歐洲貴族講法文,王朝文學詩歌是波斯文,今日北印度的飲食亦融入儂濃的波斯菜,兩國的交往,到了英國殖民到1949年印度獨立,印度、巴基斯坦分家,宗教立埸属性同,兩國人民”血儂於水”印象已不復見,但看完”馬克馬巴夫”的試片後,顯然可以感受到,”馬克馬巴夫”在”心靈印紀”中,對印度的銓釋,的確不同凡嚮,令人動容。 ...繼續閱讀
臺北印度文化中心 吳德朗 Re:http://blog.roodo.com/bollywood
我對本片導演”馬克馬巴夫”並不熟,但印度主要的民族和伊朗(舊稱波斯)幾千年前,均為亞利安人後裔;印度古典音樂,受到伊朗影响非常大,西元16世紀,來自中亞蒙兀兒王朝的王公貴族可是講波斯話,一如19世紀歐洲貴族講法文,王朝文學詩歌是波斯文,今日北印度的飲食亦融入儂濃的波斯菜,兩國的交往,到了英國殖民到1949年印度獨立,印度、巴基斯坦分家,宗教立埸属性同,兩國人民”血儂於水”印象已不復見,但看完”馬克馬巴夫”的試片後,顯然可以感受到,”馬克馬巴夫”在”心靈印紀”中,對印度的銓釋,的確不同凡嚮,令人動容。 ...繼續閱讀
AR 拉曼 -印度 莫札特
當"禍水”的布幕展開時,人們無不被那不熟悉,但又流暢的印度西塔琴音樂吸引,隨著劇情的轉換,不同的場景,耳際中,總傳來那獨特的印度音樂,人聲吟唱,傳統的印度音樂恰如其份和電影情節柔合程現,你很難不被禍水音樂震撼!
由於國人對印度電影仍不熟悉,更別說是印度音樂及作曲家,由於國人印象中的印度電影幾乎停留在載歌載舞的,禍水則是迴然不同於其他的寶萊塢電影,他的電影配樂可是大有來頭,頂頂大名的國際級大師 A R拉曼。
"禍水 “中的音樂,雖然以印度北方的音樂為主調,並融合了很多具印度特色人聲吟唱,宗教、民歌、民謠的旋律素材,婆羅門的曼陀羅等,詩歌中最重要是來印度12世紀歌頌拉瑪和息坦的詩歌 The Gita Govinda,增添禍水的浪漫。
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由於國人對印度電影仍不熟悉,更別說是印度音樂及作曲家,由於國人印象中的印度電影幾乎停留在載歌載舞的,禍水則是迴然不同於其他的寶萊塢電影,他的電影配樂可是大有來頭,頂頂大名的國際級大師 A R拉曼。
"禍水 “中的音樂,雖然以印度北方的音樂為主調,並融合了很多具印度特色人聲吟唱,宗教、民歌、民謠的旋律素材,婆羅門的曼陀羅等,詩歌中最重要是來印度12世紀歌頌拉瑪和息坦的詩歌 The Gita Govinda,增添禍水的浪漫。
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禍水
本片的場景特色之一是不停的下雨,在印度不下雨就鬧乾旱,下雨就成災,下不下雨由天神決定,天要下雨,寡婦不能改嫁,是印度宿命吧!在簡潔流暢印度田野風景和流暢的印度西塔琴音樂(實際上泰半是在斯里蘭卡拍的)中展開序幕,逗氣天真的小新娘”秋雅”即便被送進寡婦村,仍然不太感受不到悲慘的宿命,導演蒂帕梅塔以開始借由個性直爽天真無邪的”秋雅”如孫悟空鬧天庭的方式,來突顯這群逆來順受的寡婦,所代表印度廣大社會的認知和認命不滿。
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帝國玫瑰
《帝國玫瑰》(Jodhaa Akbar)印度史詩鉅片,是以「蒙兀兒王朝」第三代皇帝阿克巴(Akbar),為了要併入尚武的「拉吉普」(Rajput)人的大公國,獨排眾議和印度教公主珠妲(Jodhaa)聯姻的歷史劇,充滿了傳奇。
由於信伊斯蘭教的「蒙兀兒王朝」,首次以文明聯姻,化干弋為玉帛的故事,成為歷史的美談。這部電影也讓世人對印度歷史,特別是伊斯蘭教的和印度教的文明衝突,各種錯綜複雜的恩怨情仇,感到興趣和困惑。
回顧信奉伊斯蘭教和印度教文化之間的衝突,磨合、妥協、異中求同,對每一個印度人來說,可是一個漫長的歷史傷痛和記憶。「蒙兀兒王朝」的功過,也已逐漸浮現,如今早己成為印度現代史上,承先啟後重要里程碑。
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由於信伊斯蘭教的「蒙兀兒王朝」,首次以文明聯姻,化干弋為玉帛的故事,成為歷史的美談。這部電影也讓世人對印度歷史,特別是伊斯蘭教的和印度教的文明衝突,各種錯綜複雜的恩怨情仇,感到興趣和困惑。
回顧信奉伊斯蘭教和印度教文化之間的衝突,磨合、妥協、異中求同,對每一個印度人來說,可是一個漫長的歷史傷痛和記憶。「蒙兀兒王朝」的功過,也已逐漸浮現,如今早己成為印度現代史上,承先啟後重要里程碑。
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December 26,2009
December 1,2006
印度經典電影欣賞
由吳德朗老師親自介紹之印度經典電影欣賞,歡迎参加,費用 NT 150元/備有印度奶茶及點心
第三場:12月02日 星期六 下午 0200~0400 主題:印度經典電影欣賞
下週預約中
第四場:12月09日 星期六 下午 0200~0400 主題:印度世界遺產
地點:中華世界遺產拹會/我的藝文空間
台北市復興北路1號10樓之2 (中興百貨街邊大樓)
電話:02-26478949 e mail:indianandworld@yahoo.com.tw
第三場:12月02日 星期六 下午 0200~0400 主題:印度經典電影欣賞
下週預約中
第四場:12月09日 星期六 下午 0200~0400 主題:印度世界遺產
地點:中華世界遺產拹會/我的藝文空間
台北市復興北路1號10樓之2 (中興百貨街邊大樓)
電話:02-26478949 e mail:indianandworld@yahoo.com.tw























