依蘭翠絲印緘坊

《銀椅》是《納尼亞傳奇》系列七本書之一，但到底算是第幾集呢，要看你用什麼方式來算。以故事時間順序來說，它排第六集（目前台灣中譯本的順序）；若以最初的出版次序來說，它排第四集。而不管是用哪種順序，反正不會是進入納尼亞世界的第一本。系列中最適合一開始讀的應該是《獅子、女巫、魔衣櫥》（納尼亞系列的招牌作，但在台灣中譯本排第二集），接下來是《賈斯潘王子》和《黎明行者號》，然後就可以看《銀椅》了。

《納尼亞傳奇》一向以其豐富的想像力著稱。文字描寫平實易懂，即使是兒童來讀，也能輕鬆地在腦海中描繪出主角們所見的事物，其中又以納尼亞壯麗的大自然景色最為動人。雖說在《銀椅》之中，尤斯提與姬兒前往納尼亞北方崎嶇貧瘠的荒原，接著又闖進幽暗的地底世界，景色實在稱不上是漂亮，卻依然能帶給讀者探索危險秘境的冒險樂趣。

大致來說，若是深入思考《納尼亞傳奇》的故事，確實是隱藏著更深的意涵，但至少表面上是寫給兒童看的奇幻故事。以小孩子為主角，他們總是在出乎意料的時候（即，不需要作什麼努力）來到納尼亞；身邊總是跟著當地的嚮導、值得信賴的好夥伴（不需要凡事靠自己打點）；完成了精彩的冒險任務後，回到現實世界時，不但時間沒有前進多少，還可以返老還童（不需要付出日常生活的代價）。到了《銀椅》裡，甚至連該做些什麼事都由亞斯藍事先指定，尤斯提和姬兒只要照做就好——甚至沒全部照作也無妨（不需要自己決定方向）。說實在的，《銀椅》的故事簡直成了亞斯藍招待兩位小朋友到納尼亞參加夏令營，真正在冒險完成任務的是英勇的沼澤人泥桿兒，姬兒的作用不過是幫忙背誦亞斯藍的指示（而且沒認真背，這個神諭巫女真是不稱職），至於尤斯提就完全不知道他是來幹嘛的……或許他的功用就是摔下懸崖，好讓亞斯藍能威脅心生愧疚的姬兒？（笑）

為何亞斯藍總是要從我們的世界中召喚小孩子去拯救納尼亞？這就和小叮噹及大雄總是在長篇故事中拯救世界一樣，是個不可解的謎題吧。

這本書中令人印象深刻的一段，當數瑞里安王子從銀椅的咒縛中解脫，綠衣女巫想要再次蒙蔽主角等人的心智時，雙方的對談。對於一個不知道納尼亞王國在哪裡的人（即使女巫是故意假裝的），你要如何以言語說明？當你用一盞燈來形容太陽、用一隻貓來比擬獅子時，要如何讓人信服？這段話立刻讓人聯想到「上帝是什麼」的論述。信徒要如何讓未信者理解上帝的概念？上帝是不可比擬、也無法驗證的。也因此泥桿兒說的最好：「假設那些事情——草木啦、太陽啦、月亮啦、星星啦、和亞斯藍——只是我們夢到的，或者是編造出來的，那我只能說，那些編造出來的東西似乎比真實的東西更重要。」這應該是信仰虔誠的作者在故事中藉機抒發他的觀點吧。

不過這段話卻讓我聯想起另一個事物：龍。龍可說是奇幻世界的代表性生物，而且有趣的是，每個作品所描寫的龍都各不相同，但是一提到龍，奇幻故事的愛好者都知道「那是什麼」，這個「什麼」卻沒有明確的定義。娥蘇拉．勒瑰恩在《地海故事集》的前言中說得好：「龍無可解釋。」（Nobody can explain a dragon.）一語道破奇幻故事的本質。想到大陸那邊有些學者忙著幫龍正名，就覺得可笑：「龍是 loong，dragon 要譯為劫根」瞧他們講得一副頭頭是道的模樣，難道這世上有什麼具體事例可告訴你「龍就是這個樣子」嗎？龍，是無可解釋的喔！